第353章 真的只是一個誤會（1/2）
其實這法制之法，張斐想得非常透徹，並且一清二楚，因為這是他上大學的第一堂課，怎麼可能不清楚。
他口中的法制之法，其實就是法治。
這是一個動詞。
這也是那些學生困惑的一個點，他們將法制之法，就理解為法制，這又是一個名詞。
這名動都弄混了，能不困惑嗎。
關鍵，法制是自古有之，他們可以直接套用，而法治對於他們而言，就是一個全新的概念，是以前沒有過的。
只有富弼摸到這法治的門檻。
除此之外，還有一個令學生們迷惑的點，就是法家和法治，都是強調依法治國，聽著也很類似，很多學生覺得這法制之法，是很有道理，但好像跟當下的法律也沒啥區別啊。
關鍵就在於張斐對法制之法的表述，個人捍衛正當權益的一種共識。
然而，這句表述就是法家和法治最根本的區別，法家是強權、服從、遵守，是強者對弱者的統治；
而法治則恰好相反，是強調自由和平等，是對每個人的保護，而不是一種約束，搶劫違法，初衷不是懲罰惡人，而是保護自己的權益。
所以這一字之差，是謬之千里。
二者其實存在著原則性矛盾。
而當下盛行的儒家之法，本質上其實跟法家也沒區別，都是一種統治、管理的方法，也跟法治也存有原則性矛盾。
自楊朱之後，兩千年來，就沒有出現過法治思想。
如法家的「法不阿貴，繩不撓曲」，這句話雖然是在強調平等，也就是說律法面前，一視同仁。
但是法家沒有給這句話賦予法治的核心思想，就是個人的正當權益，那麼本質就還是服從、遵守，只不過權貴們也得無條件服從，可即便做到這一點，弱者得到的也就只是心理平衡，讓你去死，你還是得去死，只不過你隔壁可能是一位士大夫，但這毫無意義，生命都是無價的。
所以伱要深究法治，得出的結果，可能整個封建社會都要顛覆。
富弼才剛剛摸到門檻，他就發現法制之法將會令人與人的關係趨於平等，肯定就會破壞儒家的階級觀，要再往裡面探，鬼知道會探出什麼來。
張斐暫時不太敢將這個道理講透，他也是要走一步看一步的，而且中間肯定是要做出妥協的，因為當下的政治結構，與法治存有太多的矛盾，要是玩得不好，不但會將自己玩死，甚至可能帶來一場浩劫。
所以他跟趙頊說得這一番話，其實就還是讓法治成為皇權的工具。
這就是一種妥協。
但這道坎，是肯定要去邁的，因為不邁過這一道坎，一切改變都變得沒有意義，發明出飛機大炮，那又怎樣。
比如說，網絡十大用語，這尊嚴只在劍鋒之上，真理只在大炮射程之內。
那得看你是站在大炮前面的，還是站在大炮後面的，你如果是站在前面的話，你肯定就會覺得，我cao，這什麼狗屁真理，這特麼就是六月飛雪啊。
但只有在法治之下，你才是站在大炮後面的那個人。
所以這個用語也只會出現在現代社會，畢竟他們都是站在大炮後面的，如果說清朝的百姓，就肯定沒有這種覺悟，因為清朝的大炮，好像打自己人打得比較多。
「張三，你到底在課堂上說了甚麼？」
回到家裡，許芷倩是狠狠一跺腳，嗔怪道：「這麼大的事，你竟然想瞞著我。」
張斐輕輕攬著她的香肩，呵呵笑道：「我只是跟你開個玩笑罷了，況且這也不是什麼大事，上堂課而已。」
許芷倩氣鼓鼓道：「這還不是什麼大事，富公都說你可以開宗立派，躋身於百家之中。」
「這可能是個誤會吧。」
張斐訕訕道：「孔聖人隨口一句話，都能得到千百種解讀，他們理解的意思，我自己都沒有想到，我就是想給那些學生一點教訓，僅此而已。」
許芷倩道：「你都已經自比聖人，還說你沒有想開宗立派。」
「呃。」
「你到底說了什麼？」
許芷倩又是激動，又是好奇地問道。
「行行行，我全部告訴你，咱們上屋裡去說吧。」
來到大堂內，許遵就如同一個好學的學生，很是期待地看著張斐。
他急著趕回來，就是想憑藉翁婿關係，先聽下一堂課，哪知道接連被司馬光和趙頊打斷，這令他非常鬱悶。
張斐先是跟許芷倩講了這法制之法。
許芷倩聽完這法制之法後，若有所思道：「雖然說得很對，但也沒什麼稀奇的呀，不至於開宗立派吧。」
許遵瞧了眼女兒，道：「可不一樣的，有誰告訴過你，這法律是捍衛個人正當權益的。」
許芷倩道：「這還用說麼。」
許遵沒好氣道：「這自古以來，律法都只是關乎國家的安定，何時有人說過是捍衛個人正當權益的。」
許芷倩道：「可是國家安定，不就是個人的正當權益麼，爹爹以前也常說，這地方上安定，百姓才能安居樂業。」
許遵也被問懵了，不禁看向張斐。
張斐點點頭道：「好像也有道理哦。岳父大人以為呢？」
許遵沒好氣道：「你出的題，你來問我？」
張斐委屈道：「我都說了，就只是想著刁難一下那些學生。」
許遵半信半疑地問道：「真的嗎？」
張斐直點頭道：「這是真的。」
許芷倩納悶道：「你就這麼一說，然後將富公他們都給難倒了。」
張斐訕訕道：「當時我跑得快，如果繼續聊下去，不知道會不會給他們擒住。」
「可是富公也是事後才說你可開宗立派，可見你說得應該很有道理。」
許芷倩突然眼眸一轉，「你就當我是你的學生，你來刁難刁難一下我。」
張斐眨了眨眼，「前面在車上，你又不答應？」
許芷倩先是一愣，旋即臉上一紅，「這可不是一回事，我這是跟你講學術之爭，你那是！」
說到這裡，她還心虛地瞧了眼許遵，又狠狠瞪了眼張斐。
許遵也好奇道：「你們在說什麼？」
許芷倩直搖頭：「沒什麼。」說著，她又挑釁地瞧了眼張斐，「你來刁難一下我。」
「這種要求我還是第一回遇到過，你讓我想想。」
張斐認真想了想，道：「假如朝廷一畝地要徵收九成的稅收，一個州縣的百姓，是按時上繳，寧可餓死，也不發一句牢騷，這州縣的治安始終保持的非常良好，縣官還因此還升官了，朝廷認為他治理的非常好。
但是另一個州縣，大家都拒不繳稅，天天吵，天天鬧，官府都被砸了，那縣官跑得無影無蹤，治安是一塌糊塗，你說哪邊百姓過得好？」
「！」
方才還囂張的許芷倩頓時變得柳眉緊鎖，又偷偷瞄了眼許遵，可是他爹也在認真思索。
這個問題還真是歷史上經常遇到的。
儒家在面對此事，通常是勸說皇帝，不要徵收這麼多稅，這水能載舟，亦能覆舟，這是沒有錯的。
但問題就在於，對於那些鬧事的百姓，多半也都會殺雞儆猴，規模大的話，就可能直接剿滅。
傳達的意思，又好似告誡百姓，你就是餓死也不能鬧事，這其實也是儒家的價值觀，最終還是要維護君主。
如果換成文彥博的話，可能就會說，捨生取義之類的話。
可許芷倩本就心懷俠義精神，她很厭惡這種事，當然不會認為這是捨生取義，於是就道：「征九成的稅，這也不合常理吧。」
九成還不合常理？你是沒有見過還有先徵收未來一百年的稅。張斐笑道：「你別管合不合理，你就說你怎麼看唄？」
許芷倩想了想，反問道：「你又怎麼看？」
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