第二百一十九章 誰該名垂青史（2/2）

「若是能夠讓國家昌盛，我等個人利益受一點損失又有何妨！」

「是嗎？寡人要推行，攤丁入畝官紳一體納糧，還要推行科舉改革，將實學也加入到科舉當中，還要大幅提高軍人的地位，讓每一個當兵的人不但自己感到光榮，就是家屬也與有榮焉。

寡人還要推行全民免費教育，讓知識不再壟斷在少數人手中，每個人都有隨意選擇做什麼的權利。

還要取消一切賤籍，你們這些人家中的那些奴僕、丫鬟將會成為自由人，如果你們還想繼續用他們，那就要與他們簽訂僱傭合同。他們只要合同完成，不願意在你家干，隨時都可以離開。

寡人還要扶持工商資本，鼓勵百姓開辦工廠，發明創造，保護工匠的發明專利，對有發明創造的大國工匠給予最高的政治地位。」

吳勝藻、宋瀚和餘震瀚三人驚出了一身冷汗，鄭經說的這些哪一樣都是掘儒家祖墳的措施，別看儒生整日高舉著教化萬民的口號，實際上對知識的壟斷是無比重視。

看一看從古至今的識字率就能知道這知識的壟斷是多麼的嚴重，明太祖開創的蒙學制度本來可以有效的提高百姓的識字率，可惜的是隨著老朱蹬腿便人亡政息。

儒生們難道看不到這樣做對國家的好處嗎？他們當然能夠看到，可是大家都讀書了，讀書人還如何去奴役別人，他們那套勞心者治人、勞力者治於人的理論不就崩塌了。

吳勝藻緩過神來低吼道：「延平王若是如此一意孤行，就不怕天下士紳群起反對嗎？沒有士紳的支持，延平王就算打下天下，能坐的穩嗎？」

「寡人不需要士紳穩定鄉村，士紳憑什麼在鄉村稱王稱霸，這天下到底是國家的，還是士紳的。寡人認真地告訴你們，以後沒有士紳是鄉村基石的說法，鄉村一樣是國家官吏在管理。

就算是鄉村的里正與村正也需要國家的任命，是國家的公務人員，國家的一道政令能夠直達到每一個百姓，不給士紳胥吏曲解政令的機會。

當然這是有前提的，那就是百姓必須識字，能夠看得懂政令的內容，這也就是寡人強調必須普及全民教育的原因。」

「延平王，就算是您要普及教育，那也要找到這麼多能夠教授百姓讀書的讀書人吧，您把讀書人得罪了，誰還願意給您當教書先生。」

鄭經哈哈大笑，指著吳勝藻說道：「讀書人？你們指的讀書人是那些有了功名能撈到好處之人，你別忘了能夠考上功名的畢竟是少數，大多數都是讀了幾年都沒有讀出名堂，最後迫於生計又回歸平庸之人。

寡人開出條件，這些人難道不會趨之若鶩，別忘了寡人的教書先生可是拿國家俸祿的公務人員。」

吳勝藻皺眉問道：「延平王說的這些與我等編寫《雷州府志》有什麼關係？」

「當然有關係，無論是國史還是地方志，要看你們是替帝王將相、才子佳人歌功頌德，還是為創造財富的勞動大眾張目。

諸位都是熟讀史籍之人，可有見過哪一部史籍為創造財富的勞動大眾樹碑立傳，甚至有些發明創造者由於身份低微，連留下名字的機會都沒有。

你們作為歷史的記錄者，除了秉筆直書之外，還要明白什麼東西才是促進社會發展的，寡人可以明確地告訴你，十個只知道之乎者也的讀書人趕不上一個創造財富的工匠。」

吳勝藻明白了，鄭氏海寇這是不但要從武力上壓制士紳，還要從精神上打擊士紳，讓士紳徹底失去對百姓的號召力。

若是史籍的記載都是發明創造的工匠，種地高產的農夫，都是這些人名垂青史，誰還會聽才子佳人的故事，誰還會抬頭仰視他們這些讀書人。

三人都是官聲不錯的讀書人，可是他們的骨子裡還是讀書人的那一套，認為讀書人就應該高高在上，對於鄭經這種將讀書人打壓下去，與販夫走卒相提並論的說法感到非常的不適。

不過三人還是不死心，一直沒有說話的餘震瀚出言問道：「延平王！就算是士紳也一起納糧服役，這天下一樣不會公平。

誰來約束官員，官員家裡的土地要不要收稅，家裡的店鋪要不要收稅，皇親國戚要不要收稅，說句大逆不道的話，皇帝要不要交稅？」