第569章 小白龍把觀眾都帶走了（1/2）
因為不准帶寵物，到了博物館，何歡和龍騰就把仙女交給女保鏢了。
仙女大吼，龍姑娘回過頭來，正想安慰它，它立即委屈巴巴地輕輕喵一聲，又沖何歡嗷地一叫。
何歡一頭霧水，「我今天一早就發現它對我有敵意了。」
龍騰抱過仙女，摸摸，「早上我一開門它就找我告狀撒嬌了，都是因為你昨晚把它關在門外，它本來就是跟我睡在臥室里的。」
「噢。」何歡點點頭，「原來是我占了它的房間！可是在春城讓它睡客廳，後來它也沒意見啊！我以為我們沒有隔夜仇的。」
摸摸仙女的頭，「仙女，我不在的時候你陪著她，我在的時候肯定我陪著她啊！關門主要是為了保護你，不聽見奇怪的聲音。」
龍騰臉色一紅推推他。
女保鏢轉過頭去，這是她能聽的嗎？假裝觀察四周。
何歡看看女保鏢，噢，還有個人，仙女現在出去玩兒慣了，屋裡待不住了，這次又跟著在醫院待了十天。
何歡又摸摸仙女，「我是說了帶你玩，可是你看這裡。」何歡指著博物館，「是不准寵物進入的。除非你現在變成人。你變啊！」何歡把它舉起來搖搖。
龍騰無語。
「喵。」仙女委屈。
「而且裡面黑漆漆的不好玩，你在外面曬太陽。」何歡把它遞給女保鏢，「我們起碼要閉館時間才出來，你帶著它在周圍跑跑，讓它看看池塘里的魚。」
「好的。」女保鏢一臉正經地接過仙女。
「喵~喵~」仙女沖他們背影叫兩聲，認了。
女保鏢抱著它去玩，博物館環境很好，有很大的荷塘和很多的魚，仙女很快就被魚吸引了。
何歡和龍騰也走進了博物館。
「之前學術界一直懷疑五千年歷史是一種誇張的說法，認為第一個王朝夏和堯舜禹湯可能都是神話傳說，真正的歷史應該從商開始。
因為夏沒有實證，有關它的記載都是神話。但是神話就是人們口傳的歷史，因為我們的祖先在進化成人的過程中，開始產生了思考，思考人生三大問題：我是誰？從哪裡來？到哪裡去？
這是一切宗教的起源，也是哲學永恆的命題。在一萬年前，人類開始思考自己與世界的關係，但是當時他們還看不清這個世界，所以就產生了物我混沌，萬物有靈的原始宗教。
於是，世界的一切包括人，都被他們賦予了神話色彩。所以遠古歷史就是神話，這是所有人類的祖先都共同存在的。
人之所以為人，就是有很大的共性。所以在不同的大陸，交流極其艱難的遠古時代，人類卻產生了相似的神話傳說和祭祀這種禮儀。
良渚遺址的發掘不但證明了夏朝的存在，還把五千年歷史往前提了幾千年。它屬於新石器時代，可以說是原始社會，但其實它的發掘成果證明它可能是良渚古國。」
進入第一個展廳，展出的是各種石制工具。
「會把石頭製作成工具，這就是石器時代。整個石器時代跨度很長，從三百萬年前的舊石器時代到一萬年前至五千年前的新石器時代，也是人類進化史。
人類的祖先走了三百萬年，才變得跟現代人差不多。作為一個物種來說，我們才剛剛進化成一個新形態，還很年輕。我們現在的發展是日新月異，但祖先這一步走了三百萬年。第一步總是最艱難的。」
龍騰看看他，怎麼總覺得他講解都是很有深意的呢？
「這漫長而艱難的一步把我們送進了文明時代。新石器時代，我國的三個文化中心主要是黃河流域也就是中原的旱地農業文明，長江流域包括南方地區的水田農業文明，北方的狩獵採集文明。
良渚文化就是水田農業文明的代表，良渚先民奠定了江南魚米之鄉的地位。」
不知不覺，何歡身邊跟了幾個人，跟著他走動，聽著他對櫥窗里石制工具講解著人類製作生產工具的歷史，馴化水稻，馴化牲畜的歷史，從完全靠天到靠自己的雙手，從逐水草而居到逐漸定居下來，形成族群、城邦……
他不止講良渚文化，他把我國包括世界上同時期存在的文化聯繫起來講。
雖然櫥窗里有文字介紹，博物館也有講解器，但哪有他講得這麼全面、仔細。
櫥窗里的石頭瞬間就生動起來了，聽眾可以想像到一萬年前的良渚人如何打磨出它，揮動著它耕田，這同時，世界上的其他人類也在打磨著文明時代，既辛苦，又欣欣向榮。
個人與世界是一個什麼模樣，都在他的講解中清晰呈現出來。
身後跟的人越來越多，龍騰緊緊牽著他的手，不怕他丟了，怕自己被擠丟了。
其實大家很禮貌，在博物館都很安靜。請講解員的都戴了耳機，講解員都講得很小聲。
但何歡被圍繞著，不知不覺提高了聲音，儘量讓大家能夠聽清。
請了講解員的人也丟下講解員，跟著小白龍走。
講解員很無奈，紛紛報告：「小白龍來咱們博物館了，講得太好，把觀眾都帶走了。」
「那你們就跟著聽啊！」
於是，講解員也跟在他後面走，一個講解員「體貼」地擠到他身邊，「小白龍，我給你帶路。」
何歡看看她胸前的講解證，笑笑，「謝謝。」
講解員又朝龍騰微笑著點點頭，抑制著激動興奮的心情，在他們旁邊帶路。
一路走到第二個展廳，比前一個樸實無華的展廳輝煌了許多，全是玉。
何歡說：「我們的祖先信奉萬物有靈，在石器時代，人們大量採集山中的石頭來製作工具的時候，也就發現了這種區別於普通石頭的很美很潤的石頭，那麼自然就認為是山川的精華，是上天恩賜的寶物，具有溝通天地鬼神的靈性。這就是玉。
玉文化，在我國伴隨著石器時代而產生。這說明人類天生喜歡發光美好的東西。玉這個字，來源於商代甲骨文，就是一串穿起來的裝飾品。
但最開始，玉不是作為裝飾。因為它是美石是靈石，所以一開始就與祭祀聯繫了起來，美好的東西都是天賜的，首先要獻給天。
古人認為萬物有靈，天人合一，這一點在雲州還保持得比較好，在歌舞和一些活動中，都有表現。」
大家點點頭，眼睛比玉還要光亮溫潤地看著他，剛剛結束的音樂之旅，多少的歌舞啊！與其他地方完全不同，原來那就是離祖先最近的儀式，帶著粗獷、神秘。
何歡在音樂之旅里已經講過了，現在又講到，大家都豎起耳朵。
「其實天人合一的理念，在良渚文化中，人類文明之初就有明確的體現。良渚遺址發掘了很多精美的玉，其中最主要最多的就是璧、琮、鉞。
這也是史前玉禮器中最具代表性的三件套，那麼璧、琮、鉞分別代表什麼意義？」
何歡看看大家，大家或搖頭或沉默。知道也不講，現在都等著小白龍講呢！
「璧是圓的，代表天，琮是方的，代表地，天圓地方，這是我們祖先的世界觀。鉞則是王權象徵，分別與天、地、人相關聯，祭天、禮地、治人。
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