第461章 對歌對到吵起來（1/2）
很多人為了聽歌都是憋著，現在趕忙排隊上了廁所，洗了手。
梁安歌興奮地沿著簸箕宴巡視，烤雞、烤魚、烤五花、炸蜂蛹、七彩米飯、檸檬撒……小白龍團口水流了一地。
「怎麼感覺這麼像傣族啊？」大家忍著現在就伸手抓飯的衝動，先裝文明人學知識。
「順著怒江往南……」何歡狠狠吞了一口口水，手抓飯擺在露天，很考驗忍耐力啊！
繼續當有文化的導遊，「就是德宏，流出國境，改名薩爾溫江。這一片都屬於河谷地帶，夏天氣候更炎熱。住在德宏的是傣族景頗族，所以他們的飲食習慣跟傣族差不多，喜食酸辣和各種烤肉、炸昆蟲。」
梁安歌點點頭，抬頭一看，州長連忙接著他們，引他們入座。
看大家都坐好了，州長端起酒碗，「歡迎小白龍團各位專家和各位歌手來到怒江！幹了！」說著就摟住小白龍的脖子。
何歡笑道：「十分高興跟兄弟姐妹們歡聚在美麗的怒江，共享團團圓圓宴！干！」
大家一看，這周圍一個個圓圓的簸箕，可不是團團圓圓宴嗎？
都端起酒杯站起來，摟著脖子齊喝同心酒。
放下酒杯，眾人坐下，跟剛剛賽歌的一樣，根本不用請，一齊拿起快子。
領導們十分高興，他們好隨便啊！但是怒江峽谷的主人嘛，真不喜歡三請四揖的！
吃得差不多大家又端著杯子走來走去喝酒。
脖子都摟住了，臉都貼著臉了，酒碗都遞到嘴邊了，也不能不喝。何歡覺得每個導遊的酒量，可能就是這樣練出來的。
等龍姑娘來了再不喝吧！現在只能喝了。
幾個頭上戴著山羊角的維西歌手端著酒杯走過來，「小白龍，你要去香格里拉啊！我們來的時候，格來局長叫我們一定讓你以後要帶音樂團去香格里拉！不然他就不讓我們來怒江！」
何歡大笑點頭，「好！」
專家們大笑，歌手們摟著他們一起喝同心酒。
剛放下酒碗，麗江歌手也過來挽著他的脖子，「小白龍，你為我們麗江做的宣傳太多了！和局說還要等你帶專家們去麗江，我們也有很多好聽的歌！」
「好好好！」何歡點頭，又喝了。
喝了好幾碗，何歡擺著手，「你們是不是想讓我下午直接就躺了？我還想聽你們唱歌呢！」
歌手們這才放過他。
何歡對周圍的攝影師招招手，「你們也快坐下吃吧！」
攝影師們立刻丟了攝像機跑過來，陳導無奈，管不了了，也過來坐下吃飯。
吃完飯，一群人又坐到山坡上，鄉親們給他們鋪了好多墊子，大家或坐或躺休息。
領導們也捨不得走，以前這種活動他們就是露一下面，以示重視，但現在看他們這麼隨便，是真不想走啊！
也跑下來坐在旁邊。
不過沒人在乎，毫無拘束。
專家們跟歌手們聊著他們上午唱的歌，不由感慨：「除了他們的名字，我一個字也聽不懂！」
梁安歌點點頭，「對！他們的名字跟咱們差不多！挺大眾的！好像沒有其他少數民族名字怪！但他們的歌真的又怪又好聽！」
何歡笑道：「他們的名字真的不怪嗎？」
看他笑眯眯的，大家就覺得不簡單！
歌手們也好奇地看著他，「我們的名字有什麼奇怪的？我們都是取的漢名！」
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何歡笑笑，也不賣關子了，「傈僳族原本沒有姓氏，只有乳名和婚名，乳名就是剛出生時取的，也叫魂名，只有父母知道。
平時是不告訴人的，因為他們覺得叫魂名會讓鬼怪知道了，把魂魄攝走。只有生病了，叫魂儀式的時候，父母才會把魂名告訴巫師，呼喚他回來。
婚名呢，就是結婚後取的名字，大家就叫他這個名字。因為他們是以家族為單位遷徙、聚居，形成一個部落。
部落裡面，本身人也不多，你有個名字就行了。離開部落範圍，你說你是哪個部落的就行了，不用說名字。
明朝洪武年間，大量移民進入雲州，屯兵屯田，占其耕地，霸其兒女。漢文化開始影響他們，為了方便呼喚嘛，有一些傈僳族同胞有了姓名，甚或可能民族都改變了。
但更多的傈僳部落繼續往峽谷深處遷移，在這地廣人稀，人跡罕至的地方，繼續過著沒有姓氏的部落生活。
然後到1820年，也就是清朝中後期，咱們傈僳同胞耕種的土地被土司和漢族官僚占據、轉賣，他們被迫起義。
我們說過了刀耕火種不容易，尤其是在高山峽谷，好不容易開墾點土地出來，居然被占了被賣了。
起義驚動了朝廷，肯定有領頭人對不對？那麼地方上報朝廷的時候，你這個領頭，你的姓名是什麼？
去問他們，問誰都不清楚。嗯？姓名？姓名是什麼？
地方官就給他們編一個，說唐貴、付添貴他們起義了，起因是啥啥啥。你說這唐貴、付添貴，這名字，太漢族了。」
何歡說的兒化音，唐貴兒，付添貴兒，這不但漢族，還很川渝！大家笑起來。
「這是他們第一次，因為戰爭，大規模面對漢文化。兩邊打仗！來將通名！對方是誰？不知道！這仗打得不跟兒戲一樣嗎？」
一群人大笑。
「起義軍也懵了！來將通名！這是比較起范兒哈！」
「哈哈哈……」一群歌手不唱歌了，圍著小白龍聽講解。總算明白民族園的傈僳兄弟為什麼聽了他解說就要跟他喝同心酒了！
比你還了解你的歷史文化的人，可不得喝同心酒嗎？
「咱們得起個姓名！叫起來讓對面心驚膽寒！什麼臘扒恩扒nia扒！就來了！扒，就是傈僳語，部落的意思。」
傈僳同胞點點頭，「我們現在還有很多人叫什麼什麼扒的，就老一輩兒的比較多。」
「他們就以部落為姓了。什麼意思呢？漢人也聽不懂啊！找人來翻譯！哦，臘扒……」何歡看看小白龍團，「猜猜。」
「虎部落！」一位語言專家說。
「對！」何歡笑道，「您不愧是研究民族語言的專家！臘扒，這跟畢家村的自稱臘羅巴很像啊！都是虎部落的意思。
傈僳語是彝語分支，有些字音是跟彝語相同或相似的。恩扒，就是熊部落。nia扒，就是鳥部落。
翻譯過後，他們就有了姓，熊部落的就姓熊。虎部落呢，漢人說百家姓里沒虎啊，就翻譯成胡。鳥合適的同音字都找不到，就姓鳥。這樣就形成了他們以部落為姓氏。」
宣傳部長說：「對！小白龍對咱們少數民族文化真是比我們自己還要了解！」
傈僳族同胞們點點頭。
「解放後，生產隊都要名字，傈僳兒女進學校也要名字。很多漢族幹部和老師就給他們取名或者音譯名。
所以你們看到的這些傈僳同胞，感覺很多姓名都很大眾，但通過他們的姓氏，還是可以判斷一下他們的祖先。
什麼熊啊侯啊谷啊麻啊！比如我們的司機，就姓麻。」
司機笑盈盈地看著他，從小白龍嘴裡了解自己的身世！
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