409、法儒爭端，河西大義（1/2）

鬥嘴，那都是儒生的看家本領。

更何況，鄒子渠跟元稹，還是兩尊學業有成的大儒。

憑心而論，兩人的話，說的都有道理。

這個世界，並不是非黑即白的。

大晉的功勞很大，但也不是沒有過錯。

晉帝父子幹了不少實事，但也沒少害人。

大晉用的是諸葛元的法儒治理，北地三州信奉弱肉強食，講究物競天擇，適者生存，平均人口不如其他各州是事實，用苛政勐於虎來形容，也不是不可以。

相比河東同盟的勾心鬥角，大晉當然算得上是同心同德，可要說完全如此，也不盡然，鄒子渠那句反問就很有說服力，你要是真同心同德，那侯景是怎麼叛出大晉的。

滅大禹，弒舊主，這更是大晉抹不開的污點。

…………

可能正因明白鄒子渠的反駁，都有跡可循，所以拓跋尊等人的反應，才會這麼大。

與他們比起來，反倒是被駁斥的元稹顯得最澹定的。

他看向拓跋尊，用眼神示意了一下，爾後轉頭，看著鄒子渠，臉上逐漸浮出笑容，道：「多年不見，子渠師侄這張利嘴，倒是變的愈發厲害了！」

「子渠，不敢當！」

儘管氣氛已經如此緊張，但鄒子渠依然維持著禮節，對元稹一直行的都是晚輩禮，挑不出一點毛病。

「我沒記錯的話，子渠師侄，出身揚州？」

鄒子渠點了點頭後，意識到了什麼，頓時臉色一沉。

「白鹿書院雖傳承夫子，但其門下分為兩派，兗州為民，揚州忠君，子渠師侄既出身揚州，那想來秉持的就是忠君之道了，既求忠君之道，七年前我大晉攻破神都時，怎不見聖人孟渠，亦不見子渠師侄，還有你揚州書院裡，那些整日掛著忠君之道的賢臣良將呢？」

元稹說完這番話，連辯解的機會都不給鄒子渠，繼續道：

「現在知道罵我大晉弒舊主，若無你們八大聖地的妥協，何來的大禹覆滅，你揚州口口聲聲喊了一輩子忠君，姜不凡被殺的時候，也不見你們出來忠心護主啊？

揚兗兩州施仁政，也不見得百姓處境有多好，子渠師侄敢說，你兩州治下的百姓不被武者，甚至是儒生欺壓？

罵我大晉是亂臣賊子，哈哈哈哈哈哈哈…………」

元稹一通大笑，伸出手先是指著鄒子渠，爾後又順著他指了一圈在場的所有人，沉聲道：「七年前神都覆滅，八大聖地妥協，天下勢力無一人為大禹盡忠，亦無一人敢對我大晉稍有置喙，今日在座的諸位，包括你鄒子渠在內，有誰敢說自己，不是亂臣賊子？」

他又頓了一下，冷笑兩聲後，朗聲繼續問道：

「說我大晉法令森嚴，苛政勐於虎，殊不知，當今天下本就是武者當道，物競天擇，適者生存，弱肉強食大行其道，所謂施仁政，不過是寄希望於人性，且不提白鹿書院這麼多年下來，連正道七州都未平定，就是你們自家的揚兗兩州，難不成就沒有武者欺壓百姓之事了？」

鄒子渠不甘示弱，回道：「即便有，與北地三州相比，也好了不知多少倍，三州不過十億人口，便是暴晉的鐵證！」

「哈哈哈哈，如子渠所言，我大晉治下百姓苦不堪言，人人自危，迫於暴晉淫威才不得不屈從，即是如此，我大晉該危如累卵，孱弱不堪，頃刻間會分崩離析才對，怎麼今日我大軍南下，需書院連同正道四大聖地，誓盟反晉了？」

鄒子渠是想說話的，可元稹根本就不給他機會。

「天下人凡言大晉，必提苛政，所謂苛政，不過是我老師諸葛元的法學治國，寄希望於人性者求仁政，妄圖復辟神朝儒家仁政，卻不回頭想想，早已覆滅千餘年的大禹神朝，就是血淋漓的教訓，寄希望於人性，只會讓天下再亂數千年。

我師曾言：

天下人，生而好利，才有財貨土地之爭奪；

生而貪慾，才有盜賊暴力與殺戮；

生而有奢望，才有聲色犬馬。

故，人性本惡，必以法度而後正。

以律法防範惡欲，以律法疏導人性，天下才能向善有序。

子渠，天下治道不在空談，而在力行！

仁政也好，苛政也罷，誰能融入大爭之世而強國富兵，誰便是正道，否則，便是空談大道貽誤天下，必將，為天下人所不齒！」

「哈哈哈哈哈哈，一派胡言！」

眾人還沒從元稹這番話里甦醒過來，憋了許久的鄒子渠再也忍不住儒家一貫推崇的仁政被如此污衊，怒笑斥責：

「君賢臣恭，父慈子孝，母為犢剛，兄如手弟似足，黎民蒼生，人心向善，這才是真正的天道。

大禹覆滅，本就是你們這些信奉弱肉強食的亂臣賊子造成的，自己惡，便妄言天下人皆惡，回過頭來拋開自己的罪責不談，反倒為自己的惡行找說辭，苛政便是苛政，無論你如何包裝，都改變不了。

北地三州生靈，不過是迫於暴晉淫威，不得不屈從，你們這些制定苛政之人高高在上，享受著黎民蒼生的供養，回過頭來還要指責他們性惡，為自己的苛政套上法理，即便說的再冠冕堂皇，也無法改變，北地三州百姓，乃至天下各州百姓，對大晉的看法。

諸葛元的性惡論，千年前就被夫子定為邪談，他本人也被夫子逐出書院，一個儒門棄徒的奇談怪論，也虧得你有膽量在此胡說八道，簡直可笑！

怪道孟荀兩位院長曾言，法家，亂世之學也。」

……………………

整個昭陽宮，已經成了鄒子渠和元稹宣揚各自主張的場地，數千人的腦海中，滿是兩人的康慨陳詞，絕大多數人的臉上，都浮現出思索之色。

自大禹失鹿，十大聖地瓜分神州，已千餘年。

一千多年來，天下人無不期盼和平，無數主張應運而出，但能傳承下來，經久不衰的，只有儒家，其中儒家又總分為三派，分別為：諸葛元的法治儒道、孟渠的忠君儒道、荀牧的為民儒道。

三家雖師出同門，其主張卻各有側重，基本天下人都清楚，三家之爭延續了也有數百年，至今也沒有結果。

鄒子渠和元稹的爭論，不可能有結果。

在場人都清楚，他們自己也清楚。

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