第一百一十五章 隱秘（2/2）

在書寫符文的同時，王景義也在給那些符文輸入法力激活。

就這樣，一刻鐘後，暗沉色的手杖表面突然光芒大作，那些符文就如同活了過來一樣，不停的在手杖表面遊動。

王景義在手中結印，然後雙手一指，手杖上的符文緩緩穩定之後，封魔陣法就算是成了。

弄好了之後，王景義便不再關注這柄手杖，直接把他放到了桌上，然後開始回想另外一件事。

王景義心中所想不是別的，就是剛剛與老和尚交談的時候生起的念頭。

他在想如今這些人間修佛的和尚，到底修的是什麼。

因為他們口中的西方極樂，如今已經不是眾佛的居住之所，反而變成了妖魔的大本營。

佛國變成了魔國。

所以他就在想，老和尚變成如今這副模樣，是不是就是因為受到了影響。

他們每天阿彌陀佛，每天拜佛，每天說成就正果，升往西方極樂，這靈山的妖魔不可能不知道。

他不清楚這方世界的摩羅無天是什麼樣子，但是他知道西遊記後傳里的無天。

這方世界的摩羅行事與西遊記後傳里的無天行事差不多，唯一的區別就是這方世界的摩羅贏了，所以他有理由相信這方世界的摩羅應該與西遊記後傳里的無天差不多。

如果真是這樣那麼他就可以猜測一二。

無天並不是尋常的妖魔。

成為摩羅之前，也是靈山的一位菩薩。

無天本是三萬三千年前西牛賀洲的一名出家人，前任佛祖優婆羅陀佛的大護法——「緊那羅」菩薩，在佛界的地位極高，後因劫難而叛出佛教，惡念膨脹後在修行當中摒棄了善，魔羅也就是黑衣釋迦將自身善念（白衣·無天）分裂關入黑暗之淵，他是佛祖的黑暗面，法力和如來佛祖相當。

心之一字，乃靈台方寸，人心之中，無論是誰都有善惡兩面，佛祖與無天就是兩端的典型，佛祖是將自己的善念發揮到極限，無天是將自己的惡念發揮到極限，故而二人是對等的，如來還要避開無天佛祖，可誰也無法除去自己的反面。

從無天的來源就可以看出，他同樣是一位佛法高深的菩薩。

那麼有沒有這麼一種可能，他可以通過某種方法影響天下修佛的和尚，讓他從釋迦牟尼信徒變成無天的信徒。

如果這麼看，那麼老和尚就極有可能是在修行中達到某個關鍵時刻的時候，遇到了這種情況，然後極力把這種影響剔除，但是最後卻被反噬，讓自己變成了如今這種不傻但是也不太正常的狀態。

王景義之所以會有這種想法，一方面是基於現實情況，因為如今的靈山確實為妖魔掌控，還有一個原因就是，除了老和尚，他還遇到了一個例子。

這個例子不是別人，就是金山寺的法海。

法海應該說是一個狂熱的佛教徒，並且佛法非常精深，不然也不可能剛剛二十出頭就達到這麼高的境界。

他能達到如此的境界，說明他佛緣極好，但是他卻時常入魔導致正邪不分，往往把好人好妖鎮壓，非常的奇怪。

佛法不同一般的功法，能把佛法修成，說明他的道德應該非常的高，不應該出現這種情況的才對，但是卻出現了。

以前王景義還不清楚為什麼，但是現在他找到了一種可能就是他被無天影響了。

無天佛如與如來佛祖都是佛祖，他們兩人的佛法都是佛法，法海可能就夾在了這兩者之前，然後精神出現了問題。