150.第150章 《黃帝內經》《神農本草經》（（1/2）
第150章 《黃帝內經》·《神農本草經》（四千）
計然離去，風允這才疑惑地翻閱揚粵典籍宮中的典籍。
「夫子，這揚粵的大宰為何如此……怪異。」
鄒衍看出來了。
風允淡笑：「揚粵大宰，乃是宋國人，其出仕在揚粵，卻多懈怠，或許……」
「嗯……運氣而養生？」
風允詫然。
不過是翻了幾篇竹簡，就看見一些古怪之言。
「冬不藏精，春必溫病……」
風允默默而讀，一旁的鄒衍見之，亦不敢打擾風允。
「這言論，為何古而玄呼？」
這揚粵的竹簡，其上文字不似今朝，更像是商末的文字，風允默默試讀，以照篆文與形，閱讀其上之言。
「這是大宗醫書？」
閱讀幾番，風允訝然其上的所記。
何為大宗，其為源頭，是為本源，而醫書……
「古之巫醫，而如今巫與醫已經分離，其分離之期應是黃帝之時…」
風允正思索著，卻見那書上之言，微微一愣……
「黃帝曰：夫四時陰陽者，萬物之根本也；所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門……」
「這……黃帝之言？」
「莫非此為《黃帝內經》？」
《黃帝內經》其名之廣，現實之時風允也有耳聞。
不過其內容風允卻少有知曉的。
此時觀閱之書，見黃帝之問，風允能斷定，這醫書應該就是黃帝至商末的一個階段所做，其上之言，可明顯看出，非一時之一人所做，因其朝代不同，所記敘的手法大不同。
應該是有心之人收集在此，遂多有雜亂。
其中，那運氣之言最為具體，運氣之外又以養生之言居多，其外，還有些經絡、脈象之言，不過殘缺，風允也無法從中確定完整的人體經絡、脈象。
「此書大才，應是商時所遺，被揚粵宗室帶來此地。」
揚粵是商湯後裔，有些商湯遺留也是應該。
「若真是《黃帝內經》，怕不亞於《周易》之言。」
但這書直接丟在此地……
「怕是有缺。」
風允心頭已有了預料，隨即將那些竹簡獸皮，帛書金文，搬到案桌旁，見到桌面有幾份竹簡，他微微遲疑。
打開一看，原是些詩歌，也無多在意，推開在側，就拿起那些醫書一一觀閱。
鄒衍抬眸，他對這些醫藥之書可沒有興趣，就拿出《女媧十月曆》，繼續研究。
隨著翻閱，天色昏暗，這店內的柴火都添了幾次。
夜裡，一揚粵內侍前來。
「風君安。」
風允抬眸，望之微詫。
「不知何事，可是大宰有安排？」
內侍點頭。
「大宰命我傳訊風君，這幾日大宰外出，而待我揚粵查明楚國之心後，再召見風君，與王論事。」
風允點頭，無多詢問。
等內侍走回，風允將已經看畢的醫書堆放好，繼續去拿。
「夫子，這些醫書很重要嗎？」
鄒衍拿起一本醫書觀看，其上卻滿是他看不懂的草藥醫理。
風允道：「百越盛行巫醫之術，之後我也欲以巫醫為百越傳承，如今在揚粵觀到醫書，怎能不看。」
將另外一堆的醫書，搬到一旁，風允拿起一卷，就要觀看。
鄒衍卻還是不解。
「夫子，您並不擅長巫醫之術，為何要讓巫醫成為百越傳承呢，若是以您的玄法為傳承，豈不是更方便……還有農事，這也不是您的所學，可您一路上都在研究它。」
「衍認為，您在巫醫和農事上，耗費了太多精力，對您的行政是一種阻礙。」
聞言，風允搖頭。
「衍啊……這百越並不適合玄法。」
「百越國蠻野，重農可為其存糧，無憂生存，而重醫可助其狩獵戰事，無憂國外。」
「玄法……暫不適合百越。」
玄法，乃是風允在女媧成道之道中所悟。
是個人的成道之法，不適用於尋常庶民，難以普及，這是玄法的弊端，風允也暫時無解。
「好了，去休息吧。」
鄒衍點頭，緩緩起身，離開典籍宮，前往安排的宮室休息。
風允搖頭失笑。
鄒衍是士族，士族多是發號施令的群體，勞作之事甚少。
畢竟，士、農、工、商。
這也是一種階級。
「這醫書…過於殘缺了。」
風允不去想鄒衍之言，將目光望向這醫書之上。
「天元紀篇…」
風允細細觀看此卷，其上之言依舊殘缺，比之前那一堆還要嚴重，尋常人，即使是巫醫觀之都會摸不清頭腦。
可。
風允眉頭越發緊蹙。
「天元紀？」
「天干地支？」
望著這殘破的《黃帝內經·天元紀篇》，風允以天干地支補上殘缺之地，竟然隱隱能連貫。
風允拿出一份空白獸皮，在上對照殘缺的《黃帝內經》，以天干地支，陰陽五行之論補之。
其中不明晦暗之處，越發清晰，一些小殘缺的地方能被直接補全，而大殘缺的地方，也隱隱聯繫，只要風允再多尋些醫書，或就能補之。
「黃帝問曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥濕風，人有五臟，化五氣，以生喜怒思憂恐，論言五運相襲而皆治之，終期之日，周而復始，余已知之矣，願聞其與三陰三陽之候奈何合之？」
風允以五行之論，延伸五御，在上醫書中的寒暑燥濕風，五臟、七情六慾之言，論述人體五氣，運氣而行……
如此，這《天元紀篇》的首要就被風允補全。
馬不停蹄，風允繼續翻閱殘缺的《黃帝內經》，以自己在女媧傳承中所知所悟的天干地支、陰陽五行，和巫醫祝由之術，補全這《黃帝內經》缺失的部分。
「是了，黃帝時，其十巫中的巫彭就是黃帝身邊的大醫，遂黃帝的醫學也是從女媧的巫醫中脫胎而出。」
「其《黃帝內經》或許受到了神農氏所開闢的藥醫之道影響，將巫醫分離，取其醫而成了此醫學內經！」
這滿地的醫書中，多有草藥之名，或許……
「或許除開《黃帝內經》，其中還有《神農本草經》的部分。」
不過此時風允也清楚了，這《黃帝內經》與《神農本草經》或許不是神農氏與黃帝親手所做，其應是開山之人，而後續歲月由人族後賢繼續填補，方才有如今這一典籍宮的醫藥之書。
之所以用黃帝與神農氏之名為書，也是追溯本源，訴明概要。
「內經為醫理，本草經為藥典也。」
弄清之後，風允也決定將這典籍宮中的醫書分為兩類而記。
一作醫理，一作藥典。
醫理需用自身所學補全，而藥典就不用，只需記錄即可。
如此，風允對外界之事暫且放下，等待揚粵王的召見，自己就在典籍宮中，翻閱醫書，編著補全《黃帝內經》，匯總《神農本草經》。
……
一連十幾日，冬雪已停，大周年關已過。
「夫子，您總算是不看這醫書了。」
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