第451章 胡編亂造（2/2）

堯在位七十年，認為兒子丹朱不成器，就決定從民間選用良賢之才，堯問四方諸侯首領：誰能擔負起天子重任？四方諸侯首領說：民間有個單身漢，叫虞舜。於是堯微服私訪，來到歷山一代，聽說舜在田間耕地，便來到田間看到舜正在用一黃一黑兩頭牛在耕地。

舜從不用鞭子打牛，而是在犁轅上掛一個簸箕，隔一會兒，敲一下簸箕，吆喝一聲。堯見狀便好奇的問起了情況，舜見是位老人，便尊長者禮節拱手做揖答道：「牛為人耕田出力流汗很辛苦，怎麼再用鞭打，我打簸箕，黃牛以為我打黑牛，黑牛以為我打黃牛，自然就都賣力拉犁了。」

堯聽聞，便覺得舜不僅有善心還有智慧，而後又和舜談起了一些治理天下的問題，舜對答如流，談吐非凡，言語之間曉大義，非常人所能及，這讓堯對舜再次刮目相看。之後堯又走訪方圓百里向百姓詢問舜的情況，全都誇讚舜是個賢良之才，便決定試一試。

堯將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，讓兩個女兒觀其德，把九個男兒安排在舜周圍觀其行，把舜放進深山歷練，連虎豹毒蛇都被舜馴服。堯這才先讓舜在朝中做虞官，試舜三年後這才讓舜代其行天子之政。

堯立七十年得舜，二十年後堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去。

不過關於帝堯的死法，歷史上有截然不同的說法，有史料則記載為帝堯最終被舜囚禁至死，帝堯之子丹朱被流放。而同一時期的《韓非子》對於堯舜禹的禪讓，同樣也持否定的態度，據《韓非子說疑》記載：「舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂；此四王者，人臣弒其君者也。」

《竹書紀年》裡面關於堯舜禹傳位的說法並非孤證。

「還有嫡長子繼承制沒有說完呢？」

姚教授繼續示意道。

「史書中雖然沒有明確的資料，證明夏朝自姒啟進入世襲制後，就開啟了嫡長子繼承制，但在姒啟死後是直接由長子姒太康繼承王位，而在姒太康之後是由長子姒中康繼承王位，之後是姒中康的長子姒相，這些都足以證明，嫡長子繼承制其實是從夏朝第一位君王時期就開始實行了。」

「到了周朝時期，經歷了夏商時期因為沒有明確嫡長子繼承制的宗法，而導致兄弟骨肉相殘的事情發生，便將嫡長子繼承制寫入宗法制核心。即王位和財產必須有嫡長子繼承，嫡長子是嫡妻所生長子，嫡長子繼承王位，其他兒子責被分封到全國各地。」

「立嫡以長不以賢，立子以貴不以長，這就是所謂的嫡長繼承制。」

「立嫡以長不以賢：嫡是指皇帝同皇后所生兒子，立長不立賢的意思就是皇后所生兒子裡最大的那個，無論後面再生有多少兒子，有多優秀、出色賢良，只要老大或者就必須立老大為繼承人，哪怕老大弱智也必須立為太子。」

「立子以貴不以長，指的是立太子以出身高貴為主，不以出生的向後為準，如果皇后的生下兒子的時候，已經有其她妃子生了兒子，而且都好幾歲甚至是更大了，但要以身份為標準，皇后的身份永遠是最尊貴的，後宮之主，所以就算是皇后的孩子生的晚，也必須立皇后的孩子為太子。」

「雖然嫡長子繼承制，不能夠讓王朝由最優秀的人才繼承，但不可否認，嫡長子繼承制穩定了社會的統治秩序，最大限度的避免了帝王之家骨肉相殘的事情發生。」

「不過這種制度的弊端也很明顯，一旦哪個王朝中出現了庸君昏君暴君這些無能之輩的帝王，那麼將會導致這個王朝走向衰落，甚至是直接走向滅亡。也正是這種嫡長子繼承制，最終導致了夏朝的覆滅，而後商周等歷朝歷代，也都是毀在了世襲的制度下。」

「關於夏朝的亡國，有兩種說法，其中一種說法是間諜說，根據《國語》記載，妺喜與商朝大臣伊尹密謀而使夏朝滅亡。妺喜是像西施一樣的角色，是施氏派到夏朝的間諜。」

「第二種說法，失寵報復，根據《竹書紀年》記載，夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，獻出兩位美女，一位叫琬一位叫琰，夏桀十分寵愛耳語，雖然兩人沒有生育，卻依舊被夏桀用苕玉上刻「琬」字，華玉上刻「琰」字，妺喜則受到了冷落，被安置在洛水一代，妺喜心生怨恨，於是與伊尹秘密來往，泄露夏朝機密，然後與伊尹裡應外合，最終導致了夏朝的覆滅。」Πéw

「事情真假無從考證，但夏朝滅亡的戰爭是鳴條之戰，有確切的記載。公元前十六世紀，夏王桀的統治出現危機，夏朝在東方的屬國商乘機先征服了臨近的夏屬國葛國，之後又派重臣伊尹採取分別翦除掉夏朝羽翼策略，最終使得夏孤立無援，接著商湯又帶病攻打夏王都，雙方大戰與鳴條，結果夏朝全軍大敗。」

「這場戰爭導致夏王朝的滅亡，商湯建立了九州歷史上第二個封建王朝商朝。」

王小濤接著講起了與嫡長子繼承制有關的事情。

不僅如此，更是連九州歷史上，第一個由禪讓制變為世襲制夏王朝的覆滅，也做了講述。

然而他在這裡講的是口乾舌燥，教室里那些同學卻是一個個的滿臉不以為然。

「嘰里呱啦說的是挺多，不過歷史是講究史料依據的，並不是你說的多就是對的。」

「什麼禪讓制只存在與堯舜禹時期，姒啟殺了伯益終結了禪讓制完成了到世襲制的轉變，什麼周朝時期才寫入立法核心，你說的這些證據呢？」

「瞎編亂造！」