第三百零九章：雲貴都督府（1/2）

朱高煦當然明白，這樣做的好處顯而易見。

那些入國子監進學的土司子弟，與中原子弟一樣受到漢家禮法約束與教育，思想得到了改變。

有些經過國子監學習的土司子弟，在回去繼承土司職位後，施政方略出現了新變化。

例如雲南北勝州之高策，九歲至京師入學，學成返雲南入襲職，「位政之日，即禁止私人不得擅置田宅」，抑制土地兼併，使其管轄的北勝州「民乃安業」已然中土之官。

這個「用夏變夷」之策，永樂初期全面推廣新科舉制之後，仍繼續沿用。

即便是朱高煦繼位，改元乾熙，朝廷「用夏變夷」的方略也沒有改變。

至於齊泰說的第二點，朱高煦知道這也有著其歷史原因。

大明建立後，朱元章認為「元時為官，但貴本族，輕中國之士，南人至不得風憲，豈是公道？」

《大明第一臣》

為鞏固政權穩定，朱元章專門調整了對待治下歸附蠻夷的政策，即「朕即為華夏主，華夷無間，姓氏雖異，撫字如一」、「夫好善惡惡，人情所同，豈間於華夷？」

他制定了「威德兼施」的治理蠻夷之原則，即「蓋蠻夷非威不畏，非惠不懷，然一於威不能感其心，一於惠不能攝其暴，惟威惠並行，此馭夷之道。」

威是指軍事上的威壓、征服，德是指政治上的恩懷、德惠。

就在朱高煦沉思之時，齊泰接著道：「太祖為了安撫諸蠻，對待歸順諸蠻施行『威德並用』之策，給予歸附的蠻人首領授予官職，如土知州、土知縣或者宣慰使，並在諸蠻所居要衝設立衛所。」

「如洪武二年『以廣西地接瑤僮，始於關隘衝要之處設巡檢司，以警奸盜，後逐漸置各處』。」

「此外，太祖根據諸蠻實際情形，對其賦稅進行減免，以及興修水利，修建馳道，改善當地諸蠻的生產、生活環境。」

「其中規模較大的工程如洪武四年修復德興安靈渠，可灌田萬頃，洪武二十九年復修安靈渠以及修復雲南滇池。」

「當然，太祖並非照搬前元土司之制，朝廷在條件允許的地方實行土流合治。如洪武四年，土官納元歸降，太祖命『以施州宣慰司為從三品，東鄉諸長官為正六品，以流官參用。』」

這一點，朱高煦也是清楚的。

大明朝廷在一些交通便利，經濟繁榮程度較高的地方，派遣流官與土官一同治理以限制土官權力。

而且，朝廷有明令，土司之間發生糾紛，不得私自用武力解決，應由朝廷裁決，即「有相仇者，疏上聽命於天子」。

也就是說，大明對待西南諸蠻，並沒有採取武力圍剿、趕盡殺絕的政策。

歷史上，弘治帝朱右樘的生母紀氏就是經典桉例。

紀氏本是西南蠻族土官之女，自幼父母雙亡，幼年被廣西賀縣桂嶺一親戚所收養，成化二年被明軍俘入掖庭，進宮後授為女史，警敏通文字，得成化帝朱見深之寵，於成化六年生下弘治帝朱右樘。

「然而，威德並用之策，卻是有利有弊。」

齊泰開始闡述他的個人觀點道：「因為朝廷任用土司，雖然加強了對西南地區的統治，但同時也存在著不小的弊端。」

「西南土司管轄著當地大量土地和百姓，其官職可以世襲，在轄區內幾乎擁有絕對的權力，甚至可以建立一定規模的私軍，此乃一大隱患。」

「不僅如此，有的土司還殘酷地壓迫當地的百姓，掠奪土民。」

「由於朝廷對待諸蠻土司，基本以招撫為主，迫不得已才採用武力鎮壓。而叛亂平定後，凡是諸蠻土司只要表示願意歸順，照例納貢稱臣，朝廷皆會待之以寬，命其仍任原職。」

他說到這裡，面露憂慮之色道：「這種招撫在一定程度上縱容了某些土司，必將導致個別土司逐漸發展壯大，乃至成為獨霸一方的割據勢力。」

朱高煦聽到這裡，下意識想起了歷史上播州土司楊應龍之亂。

「陛下，臣還有一言，不知當講不當講。」

齊泰恭聲道。

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