第二百九十三章：於某豈敢悖逆祖制？（2/2）

實際上，納妾制是一個非常複雜的制度，之所以能流傳數千年，是因為有著一整套的倫理習俗在支撐。

除了方孝孺剛才提到的兩個原因之外，還有一個，那就是古代矜持重禮，傳統禮制不太鼓勵夫妻間的情感流露，納妾也可以滿足男人的一種情感需要。

儘管古代男子納妾的動機比較複雜，但大多與重親權，以及夫妻不和且又不願休妻的傳統觀念有著密切聯繫。

「可納妾之制，也有其弊端。納妾買婢，近乎奴制。」

方孝孺話鋒一轉，面色凝重道：「所謂聘為妻，奔為妾，因各種各樣之緣由，不少女子委身為妾，其中家貧賣身者居多。俗語就有『寧與窮人補破衣，不與富人做偏妻』。由於妻、妾的地位不同，故而存在著嫡庶之別。」

「上之達官顯貴，下至富商中農，嫡庶之別最容易造成家宅不寧，往往出現嫡庶爭寵，互相殘害之慘劇。」

「子之於父或以避嫌疑而不便言，或因干忌諱而不敢陳述，父子之間浸以疏闊，恩薄怨萌，天倫何有？以至於某些門戶之中，自晝而晚，只聽見詬誶、打罵、啼哭、怨嘆之聲！」

他言至此處，斟酌著言辭道：「故而，以老夫之見，完善納妾之制，可從以下兩點著手。」

於彥昭等人聞言，立即抖擻精神，做傾聽狀。

「其一，在事權與身位方面，明確妻妾、嫡庶之別，儘量減少寵妾滅妻、以庶奪嫡的家庭慘劇。例如，規定妾室地位略低於妻，不等同於奴婢。」

「其二，在年齡方面，禁止年老體弱者再納妾，避免老夫少妻造成的無窮隱患。」

「老夫認為，可暫定『男子六十五歲以上，禁止納妾』，否則以違抗天子詔令論處。」

方孝孺特地解釋道：「依本朝制度，男子十六歲成丁，至於成婚年紀則是延續了宋代『男子十六歲，女子十四歲』的規定。」

「永樂十年，太上皇下詔更改結婚年齡，規定男不得早於十七周歲，女不得早於十五周歲。而漢代規定女子成婚年齡為十五歲，對男子無要求。唐代貞觀年間規定男子成婚年齡為二十歲，女為十五歲。以老夫之見，男子成婚五年後，若妻無子嗣誕下，便准許納妾。」

於彥昭是參加科舉分科制之後考取的進士，骨子裡就帶有朱高煦當年宣揚的那種革新精神。

他在聽了方孝孺所言之後，先是恭維了一聲，表示贊同，不過卻又補充道：「依於某愚見，我等可參考歷代典制，重新確立我大明朝上至王公貴族，下至黎民百姓的納妾之人數及名分。」

堂內眾人聞此言，皆不願多說，只有黃淮老成持重的接話道：「依照太祖皇帝定下的規矩，親王可以納妾十人，郡王最多納妾四人，鎮國將軍與輔國校尉最多可納妾三人，奉國中尉最多可納妾兩人。而民間百姓只有到了四十歲無子，才可以納妾一人。咱們還能推翻祖制不成？」

「於某豈敢悖逆祖制？」

於彥昭連忙抱拳，朝著北方乾清宮的方位拱了拱手，接著道：「某之意，乃是確立名分、位分。且不論陛下與太子殿下，只談其他。」

「親王雖有十妾，卻可以重新規定此十名妾室之名分，除先娶正妻為親王妃外，之後所納兩妾可定為地位僅次於王妃之側妃，再之後所納妾室，一概為美人，地位次於側妃。郡王亦可照此例。如此一來，正妻諸妾名分、位分既定，嫡庶之別一目了然。」

「當然，於某認為，若能得當今陛下或太子殿下支持，依著這納妾新制而行，那麼天下何人還敢違背陛下頒布的《娶妻納妾令》？」