第三二五章 伏生護《書》（1/2）

答應了參與央視節目《典籍里的華夏》，夏恪是非常重視的，他始終認為，華夏人之所以有一種超出其他國家人群的民族自豪感，很大的原因就是我們悠久的歷史。

五千年未斷的傳承文化，讓我面對那些建國不到三百年的國家，怎麼可能沒有優越感呢？

所以這個講華夏文化傳承的部分，夏恪是非常用心，通過記憶里最深刻的片段，結合能查閱到的各類資料，進行結合，完成了伏生護書的片段。

被請去參與節目策劃會的時候，帶著那些稿件就前往了。

到了會議室的夏恪就被驚到了，央視還是央視啊，他有一種自己穿越進《這個男人來自地球》的電影當中了，會議室里，有知名學士、教授，涵蓋文學、歷史、考古等多個專業。

編劇方面也是一群前輩大拿，別的不說，至少人均三部代表作，最起碼也是在當時那個年代爆火的經典作品

另外還有人藝、國劇、各省話劇院的領導參與其中，力圖每位先賢的扮演者都能找到最合適也最優秀的演員。

夏恪的細節控得到了極大的滿足，他們對於服裝的討論，都是很嚴謹認真的，哪個朝代的服裝應該有什麼樣的特點，某個場景中誰該在什麼位置上坐著也能聊個半天。

而這些討論，夏恪不止不會覺得煩，反而聽得是津津有味。

「他是一大家子人，有人伺候的那種讀書人，既然能在清活命，我認為應該是剃髮了的！」

「我們無從考究他究竟有沒有剃髮，不能證明他剃了，但大概率剃了...」

此時討論的話題，是一位明末清初的先賢有沒有剃髮的問題，夏恪隱約記得，上輩子這節目當時也有爭議，不過人家說的有道理，你在那個年代為了做你的著作選擇活下，不得不做的委曲求全也是應有的。

但情感方面，夏恪卻不希望他是留著那辮子的，不好接受啊！

由於夏恪在皺眉沉思，所以就被點名了，節目負責人對他還是很重視的，因為只要寫出他在編劇上的名字，會無形間增加了很多宣傳。

在場的編劇有比夏恪資歷更老，甚至作品也更多的存在，但大多數編劇其實不是那麼出名的，如果不愛上綜藝節目的話，畢竟是幕後工作者嘛。

夏恪就不一樣了，他既是編劇還是導演，最關鍵的他還是個愛在個人媒體帳號上吐槽影視劇爛片的影評人，關注度就直線上升了，再加上這兩年風頭正盛，因此節目才決定邀請他。

都提到自己了，那就說話唄。

「按照剛才各位的說法，他不剃髮的可能性有，但剃髮的可能性更大，畢竟見於歷史記載的在清統治區不剃髮的記載廖廖無幾嘛！」

眾人象徵性的點了點頭，其實他這句話相當於廢話，說的不就是剛才人家說過的嘛，所以就是敷衍。

不過夏恪接下來的一句話倒是讓他們眼前一亮：

「但畢竟是節目，藝術加工的成分也是要有的，我們這個節目是今天與先賢的對話，那麼倘若我們自己帶入這位先賢，他出現在後輩面前時，希望自己的形象是如何呢？」

夏恪說完眾人眼前一亮，這麼想也是一種思路啊，作為抗辮子人士，他當然不希望綁著辮子出現！

大家都已經知道夏恪要表達的意思了，夏恪也不多說，默默坐下了，節目負責人驚訝的看了眼夏恪，都說這個編劇有時候腦子異於常人，今日一看，確實如此啊！

眾人又討論了一會兒之後，負責人便準備安排各位編劇的工作，誰、誰、誰負責哪個故事，可以一起，也可以各寫一份，誰的更優異之後再討論云云。

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