第二十六章利處（1/2）

此時，齊王朱存樺，正帶著自己的首相顧源，在蓬來城內巡查。

偌大的齊國，經過多年的發展，已經有兩府，七縣。

分別是齊都臨淄，以及根本的即墨、琅琊兩縣，其為臨淄府，設府尹，屬於京畿。

滅亡蘇祿國而設府峒島縣，東島縣，以及一些群島，則為西海府。

在蓬來金礦發掘後，附近又發現了許多的銀礦、鐵礦、煤礦，這些都是齊國急需的礦產，則立馬設立蓬來府，下轄蓬來、成山二縣。

七縣之地中，西海府合計五萬民眾，臨淄府則有近十萬，而發展不過兩年的蓬來府，則急劇增加到了兩萬。

齊國的人口一躍至十七萬，而且增長的速度不斷加快，從內地和秦國的移民不斷增多，料想不用十年功夫，五十萬可望。

之所以發展迅速，莫過於齊國貴乏資本和民力，允許海外和大明及屬國商賈包山開採金礦。

交上一筆萬塊銀圓的授權費後，就可以隨意尋找山林開採，如果是金礦，只需要上交一半的黃金即可。

即使齊國把握了最富的那部分金礦，但對於商人們來說，其中的利潤不可小覷。

如此一來，天南海北的商人們齊聚一堂，由東印度的豪商，也有呂宋，秦國，乃至於廣東、福建的商人過來。

或三五成群或單打獨鬥，可以說乾的熱火朝天。

而有鑑於齊國人力貴乏，他們除了自己去其他島國購買奴隸還，還經常從本國轉運民夫過來。

畢竟奴隸桀驁不馴，還聽不懂話，哪有老鄉好用。

金礦，銀礦，能夠換銀圓，煤礦，石灰礦，可以輸送到齊國，怎麼也不會虧，只會是賺多賺少而已。

「顧卿開發之策，已然見效。」

齊王望著絡繹不絕出城的車隊，忍不住感慨道：「金礦雖然賺錢，但有舍有得，用一半的黃金換取了移民，要用大量的糧食賣得黃金，真正捨出去的不不過兩三成。」

「值了。」

「金礦開採，人吃馬嚼，耗費頗多，而且礦場不定，有可能竹籃打水一場空，只有專門做金礦的生意，讓這群商人們將黃金留在齊國，才是可期的。」

顧源略略地句僂著腰，駝背絲毫不影響其說話，臉上帶著飛揚的色彩：「臣之所以讓殿下設兩縣，就是看到蓬來府之潛力。」

「待到明年，來開金礦的會更多，也會帶來更多的工人，到時候拉攏其人在我齊國，授田授宅，誰不樂之？」

「齊國的田也不太夠了。」

齊王猶豫了下：「若是一味授田，怕是有失體面，對百姓們來說也不太公平。」

顧源眉頭一蹙。

齊王說出這種話，著實出乎他的意料。

但他當政多年，已非吳下阿蒙，政治水平高了不少，轉念一想，就明白了大概。

齊國的利益與齊王的利益並不是等同的。

例如礦場，這種山澤之利，本就是齊王的財產，如果是在大明，必須要繳納授權費，並且納高額稅利給皇帝。

而像金礦銀礦這種，更是只有皇帝才能專采，如今屬於大大的讓利了。

同時，授田宅也侵害了齊王的利益。

軍隊花費大力氣捕抓了野奴開荒，土地全部被授予了移民，要知道這些土地理論上都是齊王的。

偌大的齊國，就是大明皇帝分封給齊王的，無論是人還是地。

在大明，皇帝或許無法用權力來決定全國所有的土地，但齊王卻可以。

長時間的讓利，已經讓齊王不滿了。

畢竟齊國日新月異，雖然算不上什麼龐然大物，但也抵得上內地一府之地，是時候收割了。

換句話來說，委屈齊王多年，該讓他享受享受了。

畢竟齊王才二十一歲，年輕的很。

首相再厲害，也不是一國之君的對手。

顧源心思一轉，隨口道：「藩廷每年開荒數萬畝，耗費極多，平白讓人倒是說不過去。」

「而且人多眼雜，讓一些陌生人倒是不妥。」

「殿下，臣之意，臨淄府乃京畿重地，藩廷心腹，不可再授田，可在蓬來府授田宅，過上幾年之後，不再授田，而是賤賣……」

「甚好！」齊王點頭笑道。

臨淄府位於這座大島的西南面，臨海平原，港灣，開發多年，已經是最為繁華的地帶。

得其利，齊王也就滿足了。

他雖然貪，但卻不傻，發展與享受是可以並進的。

之前讓利太多，如今收回了些，已經足夠了。

見到齊王滿足，顧源鬆了口氣，繼續道：「殿下，如今我齊國與那西夷交往過密，其人竟然想要傳教……」

「不可。」齊王聞言，冷笑道：「如今諸民稍安，該是儒道大昌之時，何來西教逞威風？」

「據我所知，陛下所言語的東方教區，可沒說在我齊國傳教？就算是傳教，那也是耶穌會，我國主教也是由我任命，荷蘭人算什麼東西？」

齊國新建，與秦國一樣，民間許多人的心思是不平靜的，所以大量的寺廟興建起來，寄託其人的思鄉之情。

就連道教，也來了不少人。

這多虧了皇帝的藩國禮包，儒、道、釋，三家齊備，道館、寺廟、學堂，迅速地安撫了民心。

至於在大明遍及天下的祠堂，也只有一些官員們才會去弄。

甚至，為了儘快的建立統治秩序，從思想到行為上，完全按照朱子理學模式來弄。

因為這是教化上最有效的方式。

大明所謂的秦學，那是建立在理學之上的，而齊國卻是連理學都沒有，所以落後的朱子理學，反而一開始就在齊國紮根，很深。

某種意義上來說，到了極端水平。

這般情況下，反對西夷傳教的想法自然是普遍的。

就像是如今的朝鮮、日本兩國，即使知曉耶穌會的妥協政策，但對其依舊抗拒。

朝鮮只允許耶穌會在通商的永宗島傳教，日本則只允許在長崎城內傳教，一舉一動都受到監控。

「殿下，臣以為可在垌島、東台二縣傳教，畢竟那裡是和平教勢力極大……」

顧源輕聲道。

西海府乃是滅了蘇祿國所建，但其卻早在兩三百年前就接受了和平教的洗禮。

雖然此時的和平教很是隨和，而且妥協性強，但到底不如儒家那麼好拿捏，即使齊王被尊稱為蘇丹。

所以對於西海府，齊國上下不斷地使勁，力求其被同化，但時間太短，見效甚微。

「你是說，讓兩教衝突？」

齊王眯著眼睛：「或者，借著荷蘭人的力量？」

荷屬東印度就在旁邊不遠，其傳教的話，必然是進行較力，借其力量對抗和平教。

等到他們兩敗俱傷，藩廷插手就合適了。

「這倒是個好主意。」齊王點頭：「不過，咱們要將那《古蘭經》、《聖經》給弄成漢字版……」

蘇祿國信仰的和平教，用的自然就是阿拉伯文字，雖然只是掌握在阿訇手裡，但也是個隱患。

重新編寫，不僅可以灌輸漢字，更是可以篡改一些不利的方面。

畢竟普通的底層百姓，有幾個認識字的？

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