第六章 移民的故事之一：吐谷渾（2）（1/2）

伏生，一個年輕英俊的吐谷渾人，剛滿二十歲，是整個吐谷渾部族僅次於白喧兒的猛將。

說是猛將，作為青藏高原來說，一個強健的體魄那是必不可少的，除了能在海拔高峻的高原上縱橫馳騁，到了低地也不會為醉氧所困，那才是真正的天賦異稟。

吐蕃人為何能在青海地屢次大敗唐軍，連薛仁貴這樣的名將也大敗虧輸？而有著「哥舒夜帶刀」美譽的哥舒翰雖然是在與吐蕃人的戰爭中聲名鵲起，但也只能在邊關要隘大量設置城堡才能維持與他們的均勢？

除了苯教，鐵器（吐蕃人自己就會冶煉），最大的加持因素自然就是那稀薄的空氣了。

唐軍上了高原，需要花費極長的時間來適應當地的氣候，若一開始就投入大戰，顯然是不會討好的。

但吐蕃人一旦離開了高原，想要占住平地，顯然也並不容易，這從他們占住新疆地、河西地需要花費極大的代價，沒多久又失去就可見一斑。

為何？

別的不說，醉氧也是因素之一。

但對於從東北遷過來的吐谷渾人後裔來說，他們似乎是一個異類般的存在，五百年後，他的身體構造已經完美地既能適應高原的「缺氧」，又能適應平地的「醉氧」。

這才是唐末在燕北一帶，白氏、赫連氏能與東遷至單于都督府的沙陀人一爭雄長的主要原因。

伏生、白喧兒就是這樣的人。

伏生，身材中等，面容瘦削，與白仙兒一樣，他的臉上同樣也沒有高原紅，兩個黑黝黝的大辮子擱在胸前，看起來眉清目秀，實際上卻是白氏最厲害的武將。

說他是猛將，因為他也是秦軍花費了一些代價才擒獲的，降服他的人並不是荔非守瑜，而是一個叫做閻朝的秦軍將領。

閻朝，是河西望族閻氏後裔，而河西閻氏卻是隋煬帝拿下敦煌郡後，為了降低江南大族對朝政的影響力，將大量的江南望族遷到此地的大姓之一。

若是沒有秦軍的介入，再過十餘年，閻朝會以沙州刺史兼豆盧軍軍使的身份與吐蕃人展開長達十年的沙州城攻防戰，但眼下像他這樣的河西人，包括曹令忠、爾朱崇一干都加入了秦軍。

閻朝能夠與吐蕃人相持十年之久，顯然不單單是勇武的因素，他能夠降服伏生，則是用上了智慧。

當然了，光憑智慧是不能讓吐谷渾人心悅誠服的，在這個世界上，終究還是武力來的牢靠一些。

作為秦軍的虞侯軍，閻朝的力氣顯然不是最大的，但他與荔非守瑜一樣，也「擅射」，也能百發百中，雖然他手裡只有一張七鬥力的騎弓，但在與舉著二十斤重狼牙棒的伏生的騎戰中卻能先後兩箭射中他的雙臂，從而輕易將他擒下。

從荔非守瑜、閻朝的經歷來看，故人常言的「善騎射」有多重要就可見一斑。

赫爾松，自從秦國從馬扎兒人手裡拿到後便進行了大力興建，此時的赫爾松是一處直接面臨黑海的大港，而不是後世那樣距離大海還有幾十里地。

閻朝，今年才二十餘歲，與伏生一樣，也生得一表人才，他作為訓練那三千蘇毗少年兵的軍官之一，對於隊伍里那位依舊有好幾個婢女伺候的白仙兒十分好奇。

但白仙兒對他卻從來不假辭色，對出身於奴隸的鍋欽倒是和顏悅色，這讓閻朝有些惱怒，當然了，作為這支軍隊的都虞侯，他也知道這個女人的分量，雖然如此，依舊掩飾不住他對她的嚮往。

閻朝的表現，讓俘虜隊伍里的伏生怒火中燒。

作為慕容鮮卑的後裔，伏生對於白仙兒也是仰慕已久，若不是白仙兒是教里終身不嫁的大祭司，他肯定是會全力追求的，依著他伏家與白家的關係，做到這一點並不困難。

除了閻朝，在這者三千人以蘇毗人為主的少年兵里，還有一人深得白仙兒的青睞，他叫娘思落，原蘇毗女王的後裔（蘇毗國，就是唐僧取經的女兒國，因為帶有母系氏族社會的特徵，國王一直是女的），後來自然成了奴隸。

在蘇毗國，娘、工、韋是三大姓，而娘姓是王族姓氏，這顯示了他們社會的特徵，以及蘇毗人與漢人的關係。

一年前，娘思落只不過是象雄故地高寒草原上一位十七歲、生得又矮又瘦，面目黝黑，腳上還帶著腳鐐的牧奴，一年過後，他的面目依然顯黑，但卻高大、英挺了許多。

他能夠從少年兵中脫穎而出，那是因為他曾經是鍋欽的主人，而恰好是一個對鍋欽不錯的主人。

在這個世界上，想要一個人突然轉變思想真正擁抱孫秀榮的天道教談何容易，連以前的碎葉軍能收服鍋欽他們也是利用了聶敘魏龍的身份，否則，就算你施放了他們，他們多半也不會對你感激涕零的。

教義，已經融入到他們的血緣里去的。

由此可見，孫秀榮結交聶敘丹樨進而收養他的一對兒女簡直太明智了。

否則，你遇到吐蕃人，就只能硬橋硬馬與之廝殺到底。

但眼下這一切都不成問題了，在本教教義里，裡面也有許多神祇，而在聶敘魏龍這位現任「教主」有意無意的宣導下，孫秀榮已經成了岡底斯山最大的那座大神在人間的幾個化身之一，並已經傳到了藏地。

這讓吐蕃王十分惱怒，於是他便加快了藏傳佛教在藏地的傳播，這一幕，倒是孫秀榮沒有想到的。

十六歲的白仙兒剛剛從一場大病中恢復過來。

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