第三十四章 胡弩鎮風雲（17）桃花石的傳說（1/2）

李泌面對著孫秀榮，以往在張悅、張九齡這樣的宿儒、名相面前都能侃侃而談，甚至將他們駁得啞口無言的景象一去不復返了。

還是因為知識背景的巨大差異所致，李泌雖然極度聰慧，終究逃脫不了儒、道、佛三家的浸染，待人接物、看待事務終究會從其中尋找答案，但歷經三世的孫秀榮就不同了，他是一個以後世無神論為底子，雜以諸子百家等學的「讀過書，但不求甚解者」，邏輯體系迥異於此時的人，表面上看起來有些「張狂」，但細究之下還是有些道理的，關鍵是這些道理你又無法辯駁。

這才是讓李泌空有滿腹經綸卻無從發揮的真正原因，這也是在開放的大唐，若是在明清，像孫秀榮這樣的人物絕對是活不下去的。

但李泌畢竟是聰明人，眼看著這位只比他大兩歲的年輕人竟然在言語上勝過他，突然想起一事，便笑道：「孫郎可有字？」

孫秀榮搖搖頭，「我尚未及冠，暫無字」

「那你心中可有了？」

孫秀榮暗道：「自然是有的，可如果說出來恐怕又要嚇你一跳，可是不解釋的話又不妥」

最終還是說了出來，「我等號稱漢人，究竟受益於漢代，而漢代中興得益於光武帝劉秀，我國禮法，肇始於周代，中原，號稱禮儀之邦，吾深信之，周武，你看如何？」

其實，孫秀榮暗地裡打了一個埋伏，在他心目中，周字並非來源於周代，而是來自周世宗柴榮，除了他有一個榮字，自然還有此人是他少數尊崇的古代帝王之一。

實際上，他用「光世」最好，這也是他的選擇之一，但其中暗藏的鋒芒可不是眼下任何人可以理解的，因為周世宗尚未出現，故此並未說出來。

「不通不通」，李泌不僅好笑，這樣取字實在可笑，何況竟敢還隱含古代帝王的名號，若是被有心人聽到了豈不要命？

「孫郎，在下比你多讀了幾本書，不如這樣，按照《說文解字》，秀者，本是春暖花開，萬物復甦，百穗萌芽之意，榮者，最開始專指草木之花朵，我知你本姓楊，家祖給契丹人孫萬榮做義子轉姓孫，後一字每隔五世更改一次，契丹人，粗陋不文，大郎不如改成楊姓好了」

「……」

見孫秀榮陷入沉默，李泌暗忖：「更改姓名除非成了別人的義子，或者聖人賜名，否則不能更改，因為牽扯到戶籍賦役簿子，牽一髮而動全身，估計孫郎疑慮的是這件事」

他想不到的是，孫秀榮願意用這個名字，單純是因為與後世完全一樣，並非其它而已。

「咳咳」，見孫秀榮恢復了神色，李泌訕笑道：「也罷，孫姓乃我漢家大姓之一，孫武還是兵家之祖，三國獨霸東吳，何其風光，就用孫姓，就用孫姓，剛才我說過，按照說文解字最開始的意思，無論秀、榮，都是草木生長的狀態」

「在下雖然年紀輕，但也知曉稼穡之苦，一顆種子種下後，遇到合適的氣候便會萌動，然後產生幼芽，鑽出土壤，秀字之謂也，故古語有『鍾靈毓秀』之詞，秀字，多半與靈字相伴」

「然後就是茁壯成長，乃至開花結果，開花之狀孫郎姓名已具，結果之狀卻無，果者，木實也，常與實字相伴、通用，用周武，倒不如用靈實，『靈、實』在一起音韻不合，剛才孫郎說起崑崙山，無論此地是否我漢家兒郎祖源之地，但其特產玉石倒是真真切切的」

「故此，用『靈石』代替『靈實』也頗為妥帖，你看……」

孫秀榮心理一凜，暗忖：「怎地又到石頭上了？」

李泌繼續說道：「尚有一事，孫郎可知曉除了華夏世代，外圍諸夷所建之國所用何璽？」

孫秀榮搖搖頭，說道：「華夏世代傳國玉璽是從秦代傳下來的，秦代都城咸陽，處於關中之地，自然要用藍田玉，草原諸部所建汗國有璽嗎？彼等一開始並無文字，為何用璽？」

「哈哈哈」，李泌笑道，「終有孫郎不知曉的事務了，草原諸部，就是沒有文字才用璽啊，在璽上雕刻彼等汗王中意的圖案，蓋在羊皮上豈不是與中原的聖旨一樣？」

「還有，據說以前在漠北、西北所有的草原大汗國，都是有璽的，還都是玉璽，最多的你知曉是什麼璽？」

「哦？這個真不知曉」

「呵呵，是一種崑崙山特產的玉石，當地人叫做桃花石，聽說凡是心向中原的草原汗國，或是與中原王朝有些許傳承的汗國都會用此石雕刻玉璽，以前的突厥汗國，現在回鶻汗國，乃至遙遠的轄嘎斯部落，都是用此璽，但凡有一塊品相超卓的桃花石，彼等都會用重金求購」

「這是為何？」

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