第645章 過猶不及（1/2）

劉協沒有對爭論做裁決。

言者無罪，這是他定的規矩。

說不過人，動手也行。要和對方講道理，就要有讓對方聽你講道理的實力，這也是他一直推崇的理念。

呂小環敢跳出來為袁權打抱不平，不僅是因為袁權是女營主簿，更因為她有這個實力。

練武如學經，都是需要傳承的。呂小環有呂布這個父親，從小就在軍營里廝混，打下了堅實的基礎，絕不是那些靠年輕力壯或者好勇鬥狠的遊俠所能比擬的。

經常開展一些爭論，不僅有利於督促他們堅持習武，還有利於鍛鍊他們的頭腦。

理不辯不明。

當然，爭論也是有範圍、分內外的。內部爭辯，言者無罪。對外部，必須慎言慎行，不能輕易表態，更不能將天子的意見外傳，否則嚴懲不怠。

這是禁省制度，每個郎官入職的第一件事，就是背熟這些規矩。

單純就爭論而言，劉協覺得雙方都有道理，又都有些想得簡單了。

郎官認為袁術是破罐子破摔，很可能是真相。但他卻忽略了一點，其實袁術的動機如何並不重要，重要的是結果如何。

只要袁術在廬江推行度田有利於朝廷，朝廷就可以因勢利導，將袁術的胡鬧變成朝廷的試探，最終變成滾滾洪流。

呂小環覺得郎官是為袁紹辯護，這一點也沒錯。袁紹當年在洛陽養名，花錢如流水，得天下人歡心，把袁紹當自己人的比比皆是。不僅是遊俠，還有很多讀書人。

儘管不是所有的讀書人都有田，但他們從小讀書，受聖人教誨，都反對與民爭利的高大上理念。受了袁紹的好處，覺得袁紹雖然占了大量的土地，卻不是惡人的，不在少數。

即使是在二十一世紀，還有大量知識分子為地主階級和資本家喊冤、冼地，混淆階層與個人的概念，說什麼也不是每個地主、資本家都是壞人，一棒子打翻一船人不合理、不理性云云。

這樣的事，劉協見得太多了，有足夠強的辨析能力。

遊俠也好，讀書人也罷，都是要吃飯的。

他們不支持豢養他們、溫文爾雅的袁紹，難道支持自己都沒飯吃、低俗粗鄙的流民？

有良知，並且願意付出行動，為貧苦大眾謀福利的讀書人畢竟是少數。讀了幾本書，就將自己當人上人，動輒就想啟蒙別人的倒是數不勝數。

眾生平等只是嘴上說說而已，真讓他們與普羅大眾平等，他們是堅決不肯的。

這樣的爭論以前有，現在有，將來還會有。

劉協有足夠的清醒認識，也做好了持久戰的心理準備。

爭論沒有結果，卻讓人意識到了問題的複雜性。每個人都有不同的角度，有不同的看法，而且根深蒂固，很難簡單地說服，朝堂上必有一場激烈的交鋒。

諸葛亮等人也做了心理準備。

不出劉協所料，兩天後，張喜的奏疏就以六百里加急送到了長安。

大部分內容都在劉協意料之中，無非是袁術不可靠，不能操之過急，在廬江度田，將山東士大夫逼到袁紹一側之類。

要說意料之外，只有一點。

即使出現了袁術伏擊顏良這樣的事，袁紹還是接受了議和，以渤海太守的身份上書稱臣，請罪。

劉協本來以為袁紹會大發雷霆、死扛到底的。

這都能忍？劉協多少有些失望。

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