第689章 新時代（2/2）

儀式雖簡單，影響卻很大。

馬雲祿代表著西涼軍，更代表著女子從軍的新觀念。她入宮為貴人，不僅續上了安定梁家與皇室的聯繫，也代表著西涼人在朝堂上的地位得到了承認。

只不過這一次代表涼州的不再是更靠近關中的安定、北地，而是更遠的隴西、金城一帶。

根據尚未確定的小道消息，涼州有可能一分為三。果真如此的話，馬雲祿代表的涼州就與安定、北地沒什麼關係了。

消息一出，以皇甫酈、皇甫堅壽為代表的安定人、北地人坐不住了，四處活動。

緊接著，《宦者列傳》儘管還沒有正式刊行，但內容已經傳了出去，其中有一個重要的觀點就是天子決定以後不再在宮中設立宦者。

這意味著什麼，眾說紛紜，一時難有定論。

但是有一點是確定的，不再使用宦者，就意味著天子的後宮將限制在一定的規模。

這也進一步說明，天子後宮的位置有限，每一個名額都非常重要。

加上馬雲祿，宮裡已經有了三名涼州人。如果加上遲早會進宮的呂小環，並涼邊疆便有了四人，而能代表關東人的卻只有皇后伏壽、貴人荀文倩二人，實力明顯不匹配。

大臣們各懷心思，借著年關將近的由頭，四處活動。

在這洶湧的暗流中，建安四年來了。

大年初一，天子大會於未央宮前殿，接受群臣朝拜，並頒布了新年詔書。

在詔書中，天子宣布了一件事。

民為邦本。戰事已經結束，即日起，朝廷的重心將以安民、富民為第一要務。

為做好這項工作，朝廷決定召開一次大規模的討論，時間初步定在年底，地點設在即將落成的太學，參加人員不限，方式不限，有意參與的人，都可以參加，年底隨州郡的上計一起進京。

提前近一年發出詔書，就是希望各地的賢良做好充分準備。

不僅是學理上的，更是實踐上的，要與本地實踐相接合，不能空談經義。

詔書頒布後，整個長安就轟動了。

這道新年詔書雖然字數並不多，卻至少透露出了三個意思。

首先，戰爭狀態結束，只要形勢不會出現重大變化，朝廷無意再發動新的戰爭。那些擔心戰亂的人可以放心了。

其次，天子將在長安重建太學。不管將來是不是會遷都長安，長安太學都將恢復榮光。

與第一點相對照，說明朝廷的重心將由武力征平轉為振興文教。

最後，天子改革的態度很堅決。

五百年之大變局正式進入理論探討的階段，天子在新落成的太學召開賢良會議，而不是在宮裡，說明這一次規模不小，要把問題說透，為接下來的改革統一思想，減少分歧。

不能空談經義，要與本地實踐相接合，則進一步說明了天子對儒學的現狀非常不滿，要從根本上進行一番改革。儒術能否在論戰中取得上風，不僅是學術上的勝負，更是未來幾十年能否在朝堂上立足的關鍵。

興亡在此一舉，儒門中人，人人有責。

（第三卷完）

第三卷結束，第四卷，也就是本書最後一卷即將展開，老莊要做點準備，請假兩天。

不出意外的話，這可能是老莊最後一本三國書，爭取能把想說的東西說透，不留遺憾。

至於成績什麼的，隨緣了。