第七十三章 布告中外之四（2/2）

霧中有穿著蓑衣的耕夫，正在掘開田壟，將積水排乾。

農人，關心的始終是自己的生活。而他們的生活，就是民生，就是天底下最大的「文」。

「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」陸德善低聲說道：「今上不排斥霸道、王道中的任何一方，自己也提出了些新的東西。」

「什麼東西？」陸德遷問道。

「我也說不上來，可能是邵氏家傳學說吧。」陸德善笑了笑，道：「思來想去，唯有『平衡』二字。」

「何解？」

「若今上只想打造一個家天下的國度，那麼用德教就可以了，但他野心很大，寧可冒著天下失衡，人心喪亂的危險，也不肯純用德教。」陸德善說道：「捕鯨者聽說過嗎？」

「有人拿『捕蛇者』來對比。」陸德遷說道。

陸德善笑了起來，笑得樂不可支，漸至放聲大笑。

陸德遷莫名其妙。

柳河東的《捕蛇者說》大大有名，有人拿此類比捕鯨，有什麼問題嗎？出海之人九死一生，葬身魚腹者不知凡幾。而且這些人野性難馴，不好管教，今上還鼓勵出海捕魚、捕鯨的行為，不是生生養出了一支不受管控的動亂之源麼？

這個天下要的是穩定，為此可以犧牲很多東西，今上真是湖塗了。

「今上可沒逼著他們出海捕鯨。」陸德善收起笑容，說道：「相反，人人爭相出海，以冀一飛沖天。」

「這還不是人心喪亂？」陸德遷問道：「男耕女織，日出而作，日落而息不好麼？」

「讓你一輩子耕地你耕不耕？」陸德善問道。

「我……我不耕，但我有地啊，募人耕種，收取租子就是了。」陸德遷說道。

「這不就是了？」陸德善搖了搖頭，道：「有人不願耕地，聖人給了他們選擇，比如出海捕鯨。得大魚而歸者，立授散官，見著地方官吏時，也可坐著說話，並不會矮一頭。」

「有人擅長做買賣，聖人給他們提供便利。貢獻良多者，亦有好處。趙在慶的兩個兒子，不就在湖南當縣令？」

「有人疆場搏命，期待封妻蔭子，聖人滿足他們。時至今日，聖人依然在限制科考錄取人數，朝堂之上，進士、蔭官、武夫甚至蕃人，什麼都有，沒有任何一家獨大。」

「有人不擅四書五經，但可以考數學、營建等科。即便做不了大官，但七八品小官卻無問題，富貴無憂。」

「如此種種，不一而足。我謂之『新朝雅政』。」

陸德遷沉默良久，欲言又止。

陸德善伸手止住了他，道：「我知道你要說什麼。《血脈論》讀過嗎？」

「看過幾眼。」陸德遷不好意思說他全文通讀過兩遍，含含湖湖地說道。

「你啊！」陸德善哈哈大笑，隨後又道：「聖人都替你想好啦。我就問一句，去年的新毛衣，與十年前可有不一樣之處？」

「似乎——軟和了一些？」陸德遷不確定地說道。

「然也。」陸德善肯定地點了點頭，說道：「這就是育種的作用，也是這本《血脈論》的核心。王雍一介無名之輩，憑藉這本書平步青雲，而今是少府監，將來入政事堂，也並非遙不可及之事。」

「其實，這本書所起的作用，又何止羊毛？」

「北地培育出了許多新品果蔬，產量驚人。」

「奶牛用葡萄酒渣餵養之後，產奶激增。」

「黑麥、甜菜廣泛種植於原本的苦寒之地。」

「就連小麥、粟米等作物，都在一代代選育良種。」

「挽馬、馱馬、戰馬，適應不同氣候、力大無窮的犍牛，等等，太多了。」

「更何況，出海捕回來的魚，價甚廉，買得起的百姓很多。有魚吃，吃掉的糧食自然就少了。」

「聖人可是從農業改革起家的。」陸德善最後說道：「他做事，一環套一環，思慮周密，造福萬家，豈是一個『淫人妻女』的武夫那麼簡單？」

「這……」陸德遷一時語塞，良久之後抱怨道：「聖人光造福北地，卻不給咱們江南士民半分好處。」

「我聽聞十多年前，司農寺就在襄陽選育稻種了。」陸德善瞥了他一眼，說道：「攻取淮南之後，司農寺又在南京、廣州、安南等地搜羅稻種，選育優化。你若有心，不妨問問那些同窗好友，誰家裡在南京做官的，看看能不能弄到新稻種。若有，便造福你家那些耕夫了。『修身齊家治國』，你也算做到了一條。」

「聽三哥話里話外的意思，是真心服膺今上了？」陸德遷問道。

「聖人在修《同光全書》，定然加了很多他喜歡的東西。書成之後，真想看一看啊。」陸德善嘆了口氣，道：「可惜，我怕是等不到那天了。建文神武——為何不早二十年降世呢？」

「聽你這麼一說，今上還真有幾分門道。」陸德遷都囔道。

陸德善復大笑，他若沒有手段，不能讓人真心服氣，敢這麼任性淫人妻女？

「或許，我該出去走走了。」陸德遷突然說道：「吳郡陸氏，傳承千年，代有人傑，並不都是迂腐之輩。江南這個池子，確實小了點。連波斯人、大食人都能遠渡重洋，來到中原，我輩又豈能落於人後？」

「你能這麼想，聖人的目的就達到了。」陸德善笑道：「去吧，代我多走走，多看看，這個天下和以往不一樣。」

淅淅瀝瀝的雨停止了，金色的陽光穿透陰雲，普照大地。

陸德善、陸德遷二人抬起頭來，看著雨後的大地，是那麼清新脫俗，那麼欣欣向榮。

雨後天晴，不過如此。