第305章 七千多年的音樂傳承！！（2/2）
「他雖然左了一點，可是業內的名氣與地位，實力與作品來說，都是實打實的，況且，他似乎只對漂亮國與帶嚶抱有明顯敵意，以及與南棒有很大的衝突。」
「但對其他國家的民族文化，接受程度反而相當高，絕對可以說是相當友好了，所以市場上來看，仍然有相當大的發掘空間。」
「嗯，有的話自然最好。」
眼鏡男點了點頭。
「繼續觀望一下，看看合不合適，如果他能給咱們帶來想像之外的利益，與他簽訂合作合約，對其進行亞洲以外的推廣也不是不行。」
「嗯。」
文化藝術交流，終歸需要回歸於經濟活動。
在首次音樂會結束後，很多人就已然開始籌備起了經濟上的一些項目活動。
不只是代表團的。
國內的很多傳媒公司也在盯著與會選手。
能參與這種國際盛會的選手，都具有極強的商業價值。
而如果能在這樣的場合里還能保持出彩的表現，那麼身價一定會上漲。
首日的活動已然結束。
但誰都知道，真正的展開交流還要在明天！
......
翌日。
正如李少傑所料，第二天的展覽會與交流順理成章的開展。
李少傑一大早醒來，便穿好西裝，紮好領結。
禮服西裝和職場西裝略有不同。
李少傑的禮服西裝並沒有特別奪人眼球，一切都算比較低調的打扮。
簡單的黑色皮鞋，西裝褲，白襯衫，黑色馬甲，黑色西裝外套，黑色束腰，以及一個黑色的領結。
黑色的西裝正面兩側，有金絲紋著淺淺的紋路，整體黑色啞光的設計可以增加沉穩的感覺，並且放在整個活動中，也足夠低調。
畢竟，往外一看，騷包的閃紫，粉白藍紅滿大街。
啞光黑確實夠低調了。
倒也不是刻意低調。
主要原因，是李少傑足夠年輕，還過于帥氣。
如果真穿一身騷包的粉色，帥是更帥了，但略顯輕浮，並且過於顯眼。
作為代表團之一，必然是要注意形象的。
很快，吃過早飯。
李少傑便來到了座談會現場。
會議長談了一下會議精神以後，便開始參觀展覽。
音樂分項的展覽特別精緻。
展覽館的占地面積極大，甚至趕上一些中型的博覽會了，一看就是投了不少錢。
嚴格按照歷史上，各個朝代的建築風格來設計的大小展覽館。
宮廷殿堂，民間的磚瓦石牆，竹林木屋.......
而根據不同的歷史時期，給外賓展示了中國傳統音樂的整個發展脈絡。
每一個展覽館中，還配備了專門的樂師，用以儘可能還原古譜的意境與音調，然後進行系統的講解。
甚至同一時期的展覽館中，還會有不同地理位置的不同風格建築與樂器，音樂。
毫不客氣的說，就算是交流會結束，這些建設投資也不白費，完全可以成為一個非常具有文化氛圍，極盡詳細與歷史厚重的旅遊展覽館。
國內很多民族音樂大師也客串了一把「導遊」「講解員」。
浩浩蕩蕩的外賓走進展覽館。
「關於音樂的起源，中外的學者實際上都在探索。」
民族大學中，一名專門研究民族音樂史的老學者張瑾教授，正在用英語，對外賓介紹著。
張瑾教授今年已然六十七八，但依然奮戰於民族文化研究的一線。
「整體上來說，我們一般將中國音樂的發展分為三大時期，從形成期，到新生期，再到整理期，其中跨越了兩千年的歷史。」
張瑾教授扶了扶眼鏡。
「但實際上，中國的傳統音樂，發展的還要更早，僅僅是考古有據可查的音樂發展歷史，就有整整七千餘年，那時，甚至已然形成了曲調，音階，音律。」
「真是不可思議。」
弗雷德里克教授忍不住讚嘆了一聲。
聽聞弗雷德里克教授的讚嘆，不少音樂家也忍不住點了點頭。
真正有據可查的音樂歷史都有七千餘年！！
而且，這些證據，可都是真正考古挖出來的樂器，根據碳元素定年法得出的科學結論！
可不是挖出的什麼古代麵包籃子的那種東西。
「我們一致認為，遠古的音樂成型是一種無意識的行為，它起源於勞動人民的歡呼聲，誕生了節奏，律動，音差。」
「而因為我們傳承至今的語言體系非常的獨特，具有音調頓挫揚抑，所以，也有一種說法，是語言揚抑說。」
張瑾教授呵呵一笑。
「自然，和西方追尋音樂源頭一樣，我們也有異性求愛說，巫術祭祀起源說，信號說，模仿自然說等等.......」
「但根據考古來看，實際上原始音樂就已經告訴我們，早在六七千年以前，出土了陶製的塤，挖制的骨哨，那時已然有了對音樂的審美。」
話音未落。
便傳來了一陣陣的驚呼。
走在展覽館中，隔著玻璃，看七千年前出土的塤與骨哨骨笛，陶笛。
能說的就只有「臥槽」。
七千歲的塤，六千歲的陶笛......
這些文物雖然仍能吹奏，但肯定是不讓動的。
張瑾教授用完全1比1仿製的塤吹奏出優美的音調後，簡直震驚在場人一整年。
哪怕是國人，早就知道這些，聽到這種遠古的聲音後，還是感到無比的震驚。
「太離譜了。」
里昂聽著聲調，人都麻了。
當面對歷史的塵埃，與音樂廣闊的發展歷史來看。
只能感覺到自己無比的渺小。
而縱觀世界，實際上，傳承最好的，無論是音樂還是文化，真就只有中國了。
「而根據出土的典籍介紹來看，那時已經有了歌，舞，樂的結合，葛天氏氏族中所謂的【三人操牛尾，投足以歌八闋】的樂舞，就是最好的證明。」
「當時，人們所歌詠的內容，如【敬天常】【奮五穀】【總禽獸之極】就已經反應了當時的華夏子民，對農業，畜牧業，以及天地自然規律的認識。」
張瑾的臉上滿是紅光。
在場的任何一個中國人，也都是無比的自豪。
這是華夏民族七千年未曾斷絕的證據，是我們的根。
「當然了，當年歌舞樂融為一體的原始樂舞，也體現了當時的人對圖騰的崇拜，比如黃帝氏族就曾經以云為圖騰，他們的樂舞，就叫做《雲門》。」
「所以，目前我國學術界認為的，中國傳統音樂形成期始於公元前21世紀的夏朝，距今四千多年，但實際上，我認為，真相只會是更早的遠古時代，因為僅僅靠出土的文物，就將其拉長到了七千多年以前！！」
－－－－－－題外話－－－－－－
整理了一下雲南民間藝術的資料，突然就想吃雲南的野生菌子.......
ps，實際上對這個時間劃分說法很多。
一般認為是夏朝時期，比如歌頌大禹的樂舞《大夏》，或者是商湯伐夏桀的樂舞《大濩》。
《詩經》中的《那》就曾經記載過《大濩》。
【猗與那與！置我鞉鼓。奏鼓簡簡，衎我烈祖。湯孫奏假，綏我思成。鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲。既和且平，依我磬聲。於赫湯孫！穆穆厥聲。庸鼓有斁，萬舞有奕。我有嘉客，亦不夷懌。自古在昔，先民有作。溫恭朝夕，執事有恪，顧予烝嘗，湯孫之將。】
所以，一般認為，中國的遠古音樂起碼萌芽於7000年前，但如果說中國的傳統音樂（這時候差不多形成了獨特的體系，比如五音，七音）一般是夏商西周到春秋，戰國，秦漢的年代，這一形成期橫跨一千八百年。
新生期與整理期後面會講，而從魏晉南北朝，到隋唐，實際上中國音樂就已經開始了國際化。
以前說「嗩吶」等很多樂器不是中國本土的，小夥伴們有的感覺不舒服，其實沒必要，但實際上這才是中華文化真正的精髓，「同化」。
中國從古就從不是閉門造車的國家，而是真正國際化的國家，民族，或者說......是國際化的文明，作者個人覺得，這才是真正的格局，真正的波瀾壯闊。