第499章 劉招孫教子（1/2）

後世歷史愛好者在研究大齊帝國官制時，經常容易犯下的錯誤是說大齊制度為齊承明制。

從表面上看，齊國官制與前明頗為類似，仔細比較還是有一定差別的。

在中央，以首相替代內閣，六部（禮戶吏刑工兵）直接對皇帝負責。

首相授大學士銜（華蓋殿大學士、建極殿大學士、文淵閣大學士等），正二品。

設內廷大總管, 東方祝為首任總管，大總管位列十二監、二十四衙門之首，與首相一起，有批紅之權。

區別於明制的一點是，武定皇帝對外戚勛貴勢力頗為重視，另設成國公頭銜, 由外戚勛貴擔任，與首相、大總管一樣，亦享有奏章批紅權。

如此以來, 大齊頂層便形成了相權、宦權（大總管）、皇權、外戚勛貴四權分立的局面。

首相負責對全國事務進行票擬（提出處理意見），大總管與勛貴負責對票擬批紅（批准意見，代行皇權），最終詔令下達前，須呈皇帝御覽。

大總管下設掌印太監一人，秉筆太監若干，掌印太監統管司禮監，首席秉筆太監掌東廠、鎮撫司（蓑衣衛）。

齊中樞設六部（行宮、王宮各一套班子，一實一虛），六部下各設清吏司，其中戶部、刑部各十三清吏司。

令設檢察院、友愛寺。都察院由前明的都察院發展而來，主掌監察、彈劾及建議。友愛寺掌刑獄案件審理，由前明大理寺發展而來。友愛寺、檢察院、刑部因同掌司法，合稱中央三司。

此外，大齊廢除前明官制六科給事中（即言官）, 廢除掌侍從，原先的諫諍、補闕、拾遺、審核、封駁詔旨等職責, 由訓導官負責, 御史亦被廢除。

在地方，大齊延續從元代便開始施行的行省制，仍舊為省、府、縣三級，省府縣三級主官由皇帝直接任免，縣以下為鄉、村，鄉村皆為農會、商會選出代表直接管理。

大齊行政機構，遠期規劃為三京八十一省（包含安南、朝鮮、日本行省），三京為中京（天心城）、東京（平壤）、南京（雅加達）。

八十一省除關內三十六省外、還有遼東四省、蒙古五省，朝鮮三省、倭國十省、安南國六省、真臘國(今柬埔寨)三省、暹羅國(今泰國)六省、占城國(今越南南部)三省、蘇門答剌(今蘇門答臘島八昔)兩省、爪窪國(今爪哇島)三省、湓亨國(今馬來半島)兩省、三弗齊國(今蘇門答臘島巨港)三省、渤泥國(今汶萊)兩省····

其中，均州（順天府）一帶的直隸府合稱直隸。

各省最高行政長官為巡撫，下有承宣布政使司、提刑按察使司和行都指揮使司（合稱地方三司）

大齊與前明在軍事方面的差別，後文會詳細介紹，這裡暫時不表。

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太初三年三月，武定皇帝頒布詔令，委任原吏部侍郎葛業文為河南巡撫，南明降官路振飛為湖北巡撫，兩人在洛陽謝恩後，立即分赴開封、襄陽，走馬上任。

為加強對新占領區的統治, 避免大軍東征朝鮮期間後院起火, 各府州縣的官員都換成開原系老人，一大批從學堂畢業的訓導官、商會學徒進入府州縣衙門任職。

在大清洗運動中成長起來的農會，憑藉著武力支持，架勢牢固掌握縣以下權力，代替了原先依靠宗法、族長統治鄉野的「鄉賢」治理體制。

在農會強大攻勢下，農村舊制度徹底碾碎。

太初三年春天，武定皇帝在中原、荊襄劃了幾個圈，一座座嶄新的屯堡學校拔地而起。

荊襄流民陸續遷出大山，進入屯堡耕地；各府州縣孩童，紛紛入學學習。

按照大齊教育法令，帝國幼童，無論漢苗蒙古女真，無論男女，六歲以上，十二歲以下者，都必須進入學堂學習識字，學習自然科學、軍事、地理、等學科知識，當然，也少不了對大齊皇帝、大齊軍隊的感恩學習。

從兒歌「謝謝你因為有你溫暖了四季」到「沒有武定皇帝就沒有新中華」，武定皇帝三歲能騎馬，五歲能殺敵，十歲已經指揮大軍作戰····

在戰兵代表、商會代表，訓導官、各科老師敦敦教導下，諸如此類的「真理」，被牢牢鑲刻在所有學生腦海深處。

訓導官森悌得意洋洋道：「他們（學生）或許會忘記自己姓甚名誰，但絕不會忘了是誰將他們從餓殍中拯救出來，給了他們新生！」

劉招孫對這種狂熱的造·神行動，既不反對，也不支持。

一切順其自然。

孩童所需學費，由翰林院全部承擔。

這樣做可以將詮釋知識的權力，從占人口不到百分之二的儒生士子手中奪回。

誰能掌握識字的百姓，誰就能掌握輿論，誰就能掌握歷史。

孩童學成之後，可選擇進入工坊當學徒，去軍隊到輔兵，去探險隊探索遠方。

~~~~太初三年四月，武定皇帝返回遼東前夕，他派勛貴成國公金大久，違命侯朱由校率洛陽官員和工匠，浩浩蕩蕩，從河南出發前往均州，支援均州新都建造。

四月初八日，太上皇率一眾扈向離開河南，向遼東進發。

在營建都城期間，發生了兩件靈異事情，準確說都是祥瑞。

當時，營造新京的木料，大都是在四川砍伐的，先在長江上放木排順流而下，到了漢口這些木排要被截住，然後再順著漢江運到武當山。

有一根木材很奇怪，到了漢口它不是像別的木頭橫著浮在水面上，而是直直的站在水面上。

金大久派人官員司馬平到水下看，發現這個木材下面還有幾尺高，沒落到底，覺得很奇怪，就說是神把這個木料留下來，用於天心城的宮殿建築。最後，均州軍民用繩索把這個木料拴著，拖到了工地，作為皇極殿正梁，在後來的《京城瑞應圖》裡面，有很多船拉著木料從黃鶴樓經過的畫面。

第二件祥瑞是這樣的，當時工匠從各地到均州，走的多半是水路。

由於齊國開出的工錢很高，人們不懼南明皇帝三令五申不准與齊國交接，還是有人源源不斷趕往均州投靠。

湖南湘潭有個百姓名叫劉忠，他帶了幾隻船從湘潭那一帶出發，行至光化縣，快接近均州時，一個叫羊皮灘的地方，遇到大風暴雨，船就停靠在岸邊，突然看到上游一個黑乎乎的東西遊下來，他們就用長竹竿把它撥到岸邊。一看，是直徑兩米多的一個大鐘，他們都懷疑這是皇宮大鐘，就把它獻給成國公。

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