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134 塵封三千年的歷史(2/2)

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盤庚!

他帶領著臣民,開始了一次宏大的遷都之旅。

從黃河以南的奄地,西渡黃河到殷。

安陽,洹河。

浩浩蕩蕩的洹河水在這裡繞成了一個大大的「幾」字形。

沿著洹河回溯,時光的另一頭,在三千三百年前的某一天,遷徙的隊伍從遠方而來。

他們看到了這一條大河,看到了一個森林茂密的地方。

他們將在這裡,建立一個嶄新的都城。

並在這裡,傳承八代十二王,延續商朝國脈。

歷時二百七十三年,後人因此也稱之為殷商。

商朝自此穩定下來,並且不在頻繁的遷徙。

在長達兩百多年的時間裡,生活在這片大地上的人們,建立起了一個繁華的國都,也為後人留下了一筆寶貴的財富。

殷墟出土的甲骨文,是迄今為止可以確認的,華夏最早的漢字系統。

「作為華夏最早的成熟的成體系的漢字系統,甲骨文是一種單純的象形文字嗎?」

「它是一字一音,還是只能意會不可言傳?」

易澤的聲音出現在不斷推進的畫面之中,就像是一個恰當好處的旁白,補足了畫面呈現不出的部分。

同時,也帶給了觀眾許多的思考。

這次的問題,很明顯的遠比之前的更加複雜。

許多大佬銷聲匿跡,至於一般的觀眾,更是不敢出聲。

這種很明顯的已經涉及到了一定專業性的東西,三言兩語之間,其實很難去解釋清楚。

畫面在不斷的呈現著甲骨文的圖片。

一個個刻畫在甲骨上的文字,呈現在觀眾面前。

他們發現,甲骨文字,不但已經能夠完整地記錄語言,而且,

它已經脫離了原始文字階段!

也就是說,甲骨文字進入成熟,已經有一段不短的時間。

「甲骨文的數量非常多,經過統計,甲骨文字單個的文字數量,已經超過四千!」

如此多的文字,能夠表達的概念,會相當的複雜。

就好比,如果世界上只有兩個數字0和1,它們彼此之間不重複的組合,只有01,10兩種。

而如果有三個數字,0.1.2,彼此之間不重複的表達就已經有01.02.10.20.12.21.012.021.102.120.201.210,達到了十二種。

僅僅是多出了一個數字而已,所造成的表達,就多了十種。

當數字的數量越來越多,所能夠表達出的信息也就越多!

文字同樣也是如此。

數量決定了文字所能表達出的意義,會有多麼的複雜。

兩個單獨的漢字,能夠表達出的意義明顯是有限的。

但是四千個成熟的文字,能夠表達出多麼複雜的含義?

而且,這還是在沒有提及文字的詞性之前,做出的假設。

如果再加上詞性,語法,能夠表達出的含義,超乎人的想像。

甲骨文,所具備的詞性,相當複雜。

現在所說的所謂名詞,動詞,代詞,副詞等等詞性,全部被包含在其中。

那麼,甲骨文字是一種單純的象形文字嗎?

並非如此。

甲骨文字並不等同於象形文字。

準確的說,象形字,僅僅是甲骨文字的一部分而已。

甲骨文字之中,已經具備了指事字,會意字,最重要的是出現了形聲字。

象形文字單薄的文字含義已經無法適應時代和文明的發展,甲骨文字在此基礎上,做出的突破和創造,是非常令人驚訝的。

《說文解字》之中,描繪古人造字,正所謂仰觀天文,俯察地理,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物。

當象形文字不再適應時代的發展之時,它的消亡就已經只是時代問題。

而更加符合時代,能夠表達出特定含義,有著更複雜功能的甲骨文字,登上了歷史的舞台。

文字書寫在特殊的載體之上,在無法做到三維的創造之前,二維的世界,便是文字的棲身之所。

而在這個二維的世界之中,古人的智慧,發揮得淋漓盡致。

將人眼中所見的三維世界,通過智慧和手段,壓縮到二維的世界之中,這其中的難度,不言而喻。

在那個文字起源和發展的初始階段,古人憑藉著自己的聰明才智,不斷地對文字進行創新創造,最終形成了波瀾壯闊的漢字文化。

二維之間最終生成的方正,不僅僅代表了漢字的形體,還象徵著古老東方獨有的人文精神,烙印在三千多年的時光之中。

一九二八年十月,在那個瀰漫著戰火的歲月里,安陽小屯村的考古發掘,已經拉開序幕。

一眾學者,懷著對甲骨文字的熱情,帶著對那段神秘歷史的探究,投身進轟轟烈烈的考古大潮之中。

而在這座埋藏了三千多年的神秘國都之中,發現了許許多多讓人驚喜的東西。

刻畫在龜殼牛骨上的文字,經過三千年的歲月洗禮,再一次出現在大眾的視野之中。

這些由殷人刻劃在龜甲、獸骨之上的占卜記錄,是商王及貴族,與鬼神互通的信件。

目前發現的甲骨文,大都刻在龜的腹甲,或者刻在牛的肩胛骨上。

這些用以刻字的腹甲和牛骨,都經過了仔細的打磨。

而在這些記錄著占卜的卜辭之中,有一組字的破解至關重要。

其中一個,就是「貞」字。

很多人看到這個字,下意識的會聯想起什麼貞節牌坊。

實際上,在《說文解字》之中,這個字的含義,和卜問有關。

「貞」字出現的頻率相當之高。

而在「貞」字之前出現的文字,更是重中之重。

那麼,在「貞」字之前出現的文字,到底會是什麼意思?

有的學者認為,「貞」前面的文字,應該也是卜辭的一種,代表著占卜的含義。

而有些學者,根據甲骨之上不少「貞」字後面內容的重複性推斷,「貞」字之前出現的,應該就是具體的人名。

即做出卜問的,是某一個人。

即「貞人」!

這樣的人,有很多。

他們背負著君王對占卜結果的期待,以及對未知的恐懼。

而在甲骨文中,有一句對戰爭的占卜:

己亥歷貞:三族王其令追召方,及於。

這其中的歷,就是貞人的名字。

而在所發現的甲骨文字之中,人們一共發現了128位貞人的名字。

而發現貞人的學者,名叫董作賓。

這在整個歷史研究之中,都是極其重要的貢獻。

通過對這128位貞人的研究,學者完成了對盤庚遷都之後商朝兩百多年歷史的確認。

完美的證實了《史記》上面記載著的商朝歷史的正確性。

那麼,商代占卜的過程,究竟是怎樣進行的呢?

……

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