第529章 真靈與轉生 善惡終有報（求訂閱！求（2/2）

靈關道人則留在青雲山中，時不時的和靈青討論一下善惡與承負之事。

一是為論道印證己道，二是為了蕭墨之事。

他心知此事怕不是那麼容易就定下的，定然還要他出面處理。

果不其然，沒兩日，特事部召集了宗教聯盟和國術聯盟一同商議此事。

靈關道人作為嶗山教主，自然也參與了此事。

此外還有天師府張弘道、茅山徐高逸、閣皂山趙清慈、全真教裴至誠等人。

與佛門一眾大德高僧，國術諸家的翹楚精英。

如今修行界的法律還沒重新修訂完，現在還沒有一個具體而細微的執行準則，大家正對如何處置蕭墨爭執不已。

按說這等兇犯是直接殺無赦的，哪怕現在修行界的法律沒有修訂完，也可以依照先前的法律執行。

要是武天通在的話，估計依著他的性子的話，管你如何，先依照現有法律直接送蕭墨灰灰去了，再來討論日後該用何種法律法規。

最多看在他身具功德和靈關道人的面子上，讓靈關道人取走他的真靈。

只是問題是他現在正在閉關，無法參與此事。

再一個，也是召開此次討論的主要原因。

那就是，現在這個世界在天變之後，有了很大的變化。

並不是單靠殺，就能解決所有問題的。

道家講承負，佛家論因果。

因果者，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果歷然。

彼此既是因，又是果。互為因果。

而承負者，承者為前，負者為後。

承者，乃謂先人本承天心而行，小小過失，不自知，用日積久，相聚為多，今後生人，反無辜蒙其過謫，連傳被其災。

負者，乃先人負於後生者也。

道設生以賞善，設死以威惡。行善，道隨之；行惡，害隨之也。

於是，天道有循環，善惡有承負。

往日裡這些東西被斥為子虛烏有的東西，相信這些還不如相信法律。

但現在卻不同了，經由特事部一些人的研究發現，世界上「善有善報、惡有惡報」這話對，但也不對。

對的是，如今世上真的是善有善報、惡有惡報。

不對的是，這善報與惡報不一定就應在作業的人身上。

一個人行了善，必然會有善果，但這個善果只有一部分會落在行善人的身上。

另一部分則會隨機的落到其他的生靈身上。

這可能是你認識的人，可能是你的子孫後代、徒子徒孫，也可能就純粹只是個陌生人。

同理，作惡也是如此，這惡果自身承擔一部分，剩下的則會隨機落到別人身上。

這就是因果與承負。

當然，這種承負基本上也有一個隱形的範圍，那就是負者與承者的關係越近，則越有可能承負。

因此不可能大會有那種，一個國家犯下的惡行，全部轉移到別的國家身上，而自身不受影響的情況發生。

若只是這般也沒什麼，惡者受其惡果，自有死害相隨。

除惡即是揚善，殺了作惡之人也是除惡，即為揚善了。

但又有一則，當今之世，殺生乃是原罪。