六十四、護法真印（2/2）

而幸運者，也不過是剩下些被主尊嚼食剩下的性魂，從此東拼西湊，補全性魂，由此開啟另一條所謂『修行』之路。

此修行路，即是在破妄剎那，主尊嚼食自身性魂的瞬間，從主尊口中奪來的修行法門。

此種修行法門，最終會令修行者成就『具體相』。

而修煉具體相之法，則是以己身殘缺性魂，拼湊各個符合具體相特徵氣息的詭類，令它們在己身相互制衡，相轉循環，如此成就具體相，可以令己身化作不亞於主尊的存在。」

具體相……

拼圖……

聽到金剛亥母口中吐出這些專有名詞，蘇塵眉毛抖動。

他已經意識到，《大阿修羅否天滅佛真法》說不得也是一種具體相修行之道，也是一張拼圖。

而不同於那些在破妄境被主尊嚼食性魂，以至性魂殘缺不得不東拼西湊的修行者，他的性魂乃是完整，肉殼亦未遭毀壞，天然就比那些人起點更高數籌。

「世間恐怖邪異諸多。

未想到正統修行門徑之後，亦隱藏如此兇險。」

蘇塵喟嘆道。

他內心則並無多少驚訝。

自在萬佛殿內見了種種詭異主尊之後，他就知道，此間世間自點化真種起始，開始修行，那麼終究會有一天，修行者會為自己曾經受贈得來的真種，付出極高代價。

好在，他卻是自己點化了自己。

無有支付代價這一說。

金剛亥母輕輕點頭，道：「而今我身雖已成為神聖，其實亦不能全然主宰己身，有些話，我一說出口，自身立刻遭劫。

大師聽得那般言語，亦將不能倖免！」

神聖亦不能左右自身，遠遠無法成為這條食物鏈頂端的存在。

那麼又是什麼存在，能真正站在這條食物鏈頂端之上？

蘇塵心頭凜然，看向金剛亥母道：「閣下，假若自身未得具體相之拼圖，便貿然開啟此道修行，東拼西湊，最終情形會如何？」

「運氣好的，能支撐到拼湊第二隻詭後。

運氣不好，拼湊第一隻詭時，便為厲詭吞吃去性魂，從此煙消雲散。」金剛亥母看著蘇塵，眼神奇異。

此間世間，乃是一重重縝密繁複，環環相扣的食物鏈。

但眼下這位大師，卻真正遊走在了食物鏈以外。

招娣哪怕親眼見到蘇塵鎮壓影子詭的過程，但再回想，亦覺得其中充滿了不可說的危險，稍微踏錯一步，對方就會淪入萬劫不復之境。

好在，大師終究成功了。

他一人得道，更令自己這樣原本出身卑微的凡人，得以僭越神聖之位。

「既然如此……」蘇塵看向金剛亥母，低聲道，「閣下可曾收集有什麼具體相拼圖之道，能夠供貧僧修行？」

他這話說得頗不見外。

以往修行者拼著性魂被嚼食的危險，才有可能從背後主尊口中，奪得一張具體相拼圖，到了蘇塵這裡，這種修行之法好似成了大白菜般隨處可見。

「具體相拼圖，實涉主尊真印。

神聖根據自身真印品階不同，能演化出的具體相拼圖亦不相同。

如我這般，承接『金剛亥母』第四等『護法真印』者，可以演化出的具體相拼圖有三幅。

其中只有一副拼圖，如若湊集，位格有可能超越第四等『護法真印』，成為第三等『護法威能勝印』。」金剛亥母徐徐言語著，說起那副可能成就第三等『護法威能勝印』時，亂糟糟頭髮掩藏下，一張嫵媚瓜子臉上便升起了紅雲，「此具體相拼圖，為『地相金剛持』。」

這『地相金剛持』有什麼問題？

讓金剛亥母因之都霞飛雙頰？

蘇塵心中困惑，覺得之後要去一趟藏書閣，好好搜尋一下關於地相金剛持的情報，轉而問起了金剛亥母其他問題：「神聖亦有階別之分？

閣下可知其中具體劃分為何？

具體相拼圖又該如何區分其之等階？」

金剛亥母知無不言，言無不盡：「神聖自有劃分，不說其他，便是心佛寺供奉這諸般神聖，佛陀自是無可爭議的第一等。

佛陀之下，乃有菩薩。

菩薩之下，又有護法金剛、護法神魔、護法羅漢等等。

而神聖階別之劃分，可以分為四階二十四等。

但每一階與每一階之間天差地別，隔閡嚴重，我只知己身所在第四階『護法印』之具體分別，其上三階情形，我卻是一無所知。

不妨讓我為大師專講一講這第四階護法印之情形。」

「那便勞煩閣下。」

隨後，他就從金剛亥母口中，得知了第四階護法印的具體情形。

護法印分作六等。

第一等『護法天王尊印』，如心佛寺內的密跡金剛、地獄主降閻魔尊、大黑天、屍陀林主皆在此列。

第二等為『護法無量威能印』，若承接此印，則神聖調取一氣永無衰竭，演化諸法永無停歇。

第三等為『護法威能勝印』，可以使己身把持一道，或神形永固，不可傾墮，或法門殊勝，調伏群魔。

金剛亥母所言的『地相金剛持』，假若成就，神形立於大地，則氣力永無衰竭，即便神形損壞，覆蓋入泥土之中，不需多久就可以恢復如初。

第四等『護法真印』、第五等『護法玄印』、第六等『護法戒持印』。

彼此之間看似無有差距，然細微之處總有無盡隔離。

而諸般『護法印』，所護持何法，金剛亥母亦不能明了。

此外，金剛亥母又為蘇塵介紹了如何區分具體相拼圖之高下的方法，其實方法很是簡單，即——依照拼圖數量來分，所需拼圖數量愈多，將來成就具體相必然愈強。

而且，所需拼圖詭類愈是凶邪強橫，將來所成就具體相亦必然超凡脫俗。