第六百四十六章 道家（1/2）

第650章 道家

「王室、貴族、平民、農奴……頭、手、腿、腳？」

貝文品味了片刻，苦澀地搖頭。

「真是一個簡陋的王國結構，和《皇極經世訣》一對比，它完全就是一隻醜陋的草履蟲。」

「所以你是喜歡一個嚴酷的人，還是喜歡現在這隻醜陋的草履蟲？」

「當然都不喜歡！」

貝文的回答沒有超出亞羅的預料。

亞羅又問：「那你希望你的國家，成為什麼樣子？」

貝文思緒萬千。

可人無法憑空想像出，自己從未見過的事物。

貝文的知識儲備，也不足以支持他，憑空推演出一個嶄新的社會結構。

所以任由他怎麼想，都想不出一個具體的答案。

就在這時，他突然注意到了自家師父嘴角上的一抹笑意。

他突然明白了。

「我聽師父的！」

亞羅笑了，「這又不是我的家園，你聽我安排什麼？」

貝文站起身，恭敬地抱拳行禮：

「我是您的徒弟，自然要承載您的意志。」

亞羅笑著用手指了指他，「好小子，真是越來越油滑了！」

「行吧！那我就直接和你說了。」

亞羅說著，在空間戒指中翻找了一下，又從空間戒指中取出了一本內功秘籍遞給了貝文，並解釋道：

「如果說《皇極經世訣》的缺點是忽視了個體，那麼這一本《儒道天心訣》的理論就可以說完全相反。」

「它是以個體的視角出發。」

「以『將心比心』、『推己及人』、『己所不欲，勿施於人』為核心。」

「以『修身、齊家、治國、平天下』為推演路線。」

「打個比方就是，如果你是領主，你希望你的子民怎麼對你？反之亦然，你是子民，你希望領主怎麼對待你們？」

「如果你是父母，你希望你的兒女怎麼對你？反之亦然。」

「是用自己的心推及別人，自己希望怎樣生活，就希望別人也能怎樣的生活；自己不願意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人。」

「以自身到家庭、以家庭到國家、以國家到天下，逐步總結出來的，整個社會的運行方式。」

……

貝文連連稱讚：「好好好，這個好！」

他滿懷期待地翻開秘籍，可不知是閱讀能力不足，還是另有原因，他從頭翻到尾，也沒有看到與『國家』相關的字眼。

其中唯一接近的一句，就只有『以人心代天心』。

除此之外還有一個複雜的秘技，似乎能快速記錄一段文字。

餘下的就是內力運轉的穴位線路……

貝文雖只是大致翻了一遍，但也看得出來，這本《儒道天心訣》完全不弱於《補天訣》，是一本高深的內功心法。

可是……

貝文抬起頭，遲疑著道：

「師父，我好像在這本秘籍里……好像沒有『齊家、治國、平天下』的具體辦法？」

「因為這本書就還沒有完成。」

亞羅說著，手指輕揮，一道清風清風倏然掠過貝文指間，書頁嘩啦翻動，秘籍合攏，顯露出秘籍的封面。

貝文盯著封面怔住了。

「《天心訣》？師父，您剛才不是說，這是《儒道天心訣》嗎？」

亞羅解釋道：

「《天心訣》是開闢『儒家』的一門工具，『儒道』也這本秘籍的武道真意，所以整本秘籍的名字就叫《儒道天心訣》。只是現在的『儒家』還是一片空白，缺了『儒道』，就只能叫《天心訣》了。」

《天心訣》真正的武道真意，應該是『俯視角度的、帶有慈悲之心的、思考中的理性』。

就是宏觀視角、慈悲之心、理性思考、崇尚學習，這四個部分。

這其中。

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