第六百四十六章 道家（2/2）

這其中。

宏觀視角：是要求修煉者以超越個體局限的立場觀察問題，如神明俯瞰眾生般通觀全局。

慈悲之心：是情感基礎，需心懷悲憫，體察他人苦難，如『救苦救難的佛陀形象』。

理性思考：是決策核心，以邏輯分析為主導，排除主觀情緒干擾。

崇尚學習：是實踐路徑，強調通過持續學習與深度思考完善認知。

這幾個需求，實踐中只有兩個辦法可以達到。

其一是客觀的閱讀或者記錄。

其二就是做一位『儒官』。

當然這樣解釋就太複雜了，還不如直接說一句『儒道』。

「儒家？儒道？」

貝文這才將注意力放在了這兩個新詞上。

「師父，這兩個詞是什麼意思？」

亞羅解釋道：「儒道，就是以『己所不欲，勿施於人』為核心延伸的踐行準則，收集記錄大量具體的真實事件，從中提煉出為人的倫理道德標準。

秉承並推廣這個準則的學派，就是儒家。」

貝文看了看手中的秘籍，好像明白了什麼。

「師父，您是要讓我補全《天心訣》上的『儒道』嗎？」

「並不是。」

亞羅搖了搖頭，再次否定。

「儒道不是你的路，我將這本秘籍交給你，只是想讓你來挑選，完善《儒道天心訣》的執行人。」

「至於你……貝文，我希望你能走這條路。」

亞羅說著，又從空間戒指中取出了一迭草紙。

還有？！

「師父真是一座挖不完的寶庫啊！」

貝文心中暗暗感慨，接過草紙，立即注意到了最上方的幾個大字。

——《純陽訣》。

亞羅道：「這本《純陽訣》的經脈穴位還沒有理清，所以還不是一本成型的內功心法，但所需的武道真意和所走的武道路線已經整理好了，這就是我希望你走的路，同時也是未來武功山的路線。」

「師父，這是屬於儒家還是法家？」

「不，都不是，這是道家。」

「道家？！」

又是一條新路！

貝文感覺自己都快麻木了。

這都是第三種了！

王國的改變路線這麼多嗎？

貝文翻開了草紙，一邊好奇地問道：「師父，道家又是怎麼設計王國結構的？」

「放任自流。」

「啊？放任自流？不管了？」貝文目瞪口呆。

「放任自流不是不管，」亞羅搖頭道，「是讓『道』來管！」

「讓『道』來管？」貝文更為不解，「是道家的道嗎？可『道』又是什麼？」

「道生一，一生二，二生三，三生萬物……」

就在貝文疑惑之際，亞羅突然一頓，轉頭看來。

「道……就是零，是核心！」

「好比我們前面所說的『法家』、『儒家』……這些都是具體的『用法』，可以看做是『一』。」

「而『道』的作用，就是創造這個『一』！」

「放在數學公式里，它就是原方程！」

「就像所有的加法都可以分解為無數個『1+1=2』，那麼『1+1=2』，就是數學加法的『一』。」

「而『道』，則是加法公理，也就是為什麼1+1必須等於2的底層法則！」