第六百四十五章 人體王國（2/2）

「誰說人體是最完美的結構了？」

「誰說人體的結構模型能和國家等同？」

「誰說能和人的身體聯繫起來的道理，就是最正確的道理？」

亞羅的三句話，正中了貝文的想法。

貝文驟然醒悟，不太自信地問：「不……不是嗎？」

「當然不是！」

亞羅給他吃了一顆定心丸。

貝文急問：「那到底為什麼不是？」

《皇極經世訣》本就是師父寫的一門內功，師父都說他領悟錯了，他自然就相信了。

亞羅卻是反問：「貝文，你剛才說人體是最完美的結構，可人體既不能像鳥兒飛在天上，也不能像魚兒一樣游在水裡。

還會餓、會渴、會生病、會受傷、會衰老、會死亡……

你說說看，人體的完美，體現在什麼地方嗎？」

「這……我不知道。」貝文也很困惑。

亞羅繼續道：「你不知道，因為你成長在人類社會，沒有遭遇過太多的危險，做判斷的時候，下意識就帶上了『人類至上』的傲慢，所以才會認為，什麼東西像人，什麼東西就強。」

「這種想法本身沒有錯，畢竟人總不能忘本，將養育自身的族群視為根基也是最本真的天性，但不能將這源於天性的偏愛，錯當作度量世間萬物的唯一法則。」

「特別是我們做研究、設計內功的時候，一就是一、二就是二，千萬不能摻雜自己的主觀臆想，不然最後做出的成品必然會有致命的偏差。」

貝文好像明白了一點。

可亞羅的回答，還沒有解釋他剛才說的那三個反問。

那三個反問，是貝文之所以相信《皇極經世訣》有效的關鍵原因，也是現在他心中最大的疑慮。

在聽到貝文再次詢問，亞羅笑了。

「首先第一個問題，其實最完美的結構模型就是一個偽命題！」

「因為不同的因素，不同的目標，會導致完全不同的結論，完美的社會結構模型是需要結合具體的環境、資源與創造者的目標共同分析。」

「而且很多時候即便設計出來了，現實中可能是（0.999……）和（1）的區別，只能無限趨近目標，幾乎不可能獲得一個絕對完美。」

貝文眉頭緊皺。

他的閱歷還不太能理解這個道理。

不過他很快就想起了什麼，連忙從懷中掏出了筆紙……好記性不如爛筆頭！

亞羅繼續道：「第二個問題，人體和國家存在著本質的差異！」

「因為每一個人都有思想，是單獨存在的個體！」

「而人的細胞、人的器官、人的內臟並不存在獨立的意志！」

「假如你深入沼澤，遭遇九頭毒蜥，腿骨被咬碎，劇毒蔓延，沒有解藥，沒有援兵，是當場死去，還是立刻斬斷這條中毒的腿？」

「以最小的殘缺身軀換，取個體在絕境中存活是非常合理選擇！」

「可在國家層面上卻不行！」

「因為人是有靈魂的存在！他們有愛憎，有野心，有背叛的狠毒，也有犧牲的熾烈！他們會為一畝田地的歸屬暴起廝殺，也會為陌生孩童的性命跋涉千里！他們既可為神諭赴湯蹈火，也會因一句詩歌熱淚盈眶！」

「國家，就是不同的個體，協同合作的產物！」

「你以善意對個體，個體會為你拋灑熱血，你以惡意對個體，個體就會還你刀槍！」

「所以，人體結構代入國家模式，不是不能運行，但絕對很難長久！」

……

「至於第三個問題……其實現在的王國，也能用人體解釋。」

「真的？」

貝文猛然抬頭。

「當然！」

亞羅輕聲道：「王室是頭，貴族是手，平民是腿，農奴是腳……你覺得怎麼樣？」