第六百零一章 無為訣與明月宮（1/2）

第605章 無為訣與明月宮

淡泊是什麼？

是一種對名利、物質享受等外在事物的態度，是對世俗誘惑的不追求、不執著、不貪戀。

是一種生活態度，也是一種人生哲學，強調的是對外在世界的超然和內心的寧靜。

坐觀潮起潮落，我自心若止水。

如果女性新門派中，掌握『內力』的核心門徒都是這種性格，門派自然不會惹是生非，符合亞羅的心意。

可問題就在於，學習神功的門徒肯定是門派中的尖端戰力，如果用『淡泊』作為新神功的武道真意，這些人能拉出來進行戰鬥嗎？

要是一出手，情緒稍一激動就走火入魔，打上門的敵人還不笑掉了大牙？

那可真就成一個笑話了！

但回顧了武道真意的創造原理後，亞羅發現自己的思維好像也陷入了誤區。

《補天訣》之所以違反武道真意會有懲罰，主要原因在於『豁達』情緒的排他性。

因為豁達是一種平常很難達成的情緒。

心裡沒鬼，對事情的來龍去脈瞭然於胸，知道、並能接受自己這樣做的後果，就可以產生豁達。

心裡有鬼，直接豁達不了。

不存在中間選項。

走火入魔產生的原因，就在於太久沒有產生對應的情緒，由這部分情緒驅動的『大周天』長時間停擺，就會產生內力混亂，從而引發種種後遺症。

『淡泊』卻不一樣！

戰鬥的時候很難維持『淡泊』，也可以在戰鬥後回歸。

只要不是常態的保持高昂的戰鬥情緒，只要不是過度貪圖名利、物質等個人慾望，內心長久的陷落在名利場中無法脫身，以『淡泊』情緒作為武道真意的武功，就很難出現嚴重的走火入魔。

畢竟只要發現不對，完全可以終止產生反噬的事情，主動回歸自然。

不過，有好處，自然也有壞處……

「『淡泊』的入門簡單，維持起來也很簡單，但這種情緒卻很容易被打破。」

《補天訣》的武道真意，可以看做是效果常駐的被動技。

『淡泊』這種情緒，則像是主動技，需要長時間的主動維持。

兩者各有優缺。

「但從防止作惡的角度來看，淡泊的效果應該也還可以。」

「『淡泊』或許沒有《補天訣》的武道真意那種，作惡就會導致走火入魔的直接威脅，卻也能起到一種潛移默化的教育效果。」

也就是不生事，不多事，不惹事。

當然，如果長久的修煉，在『淡泊』情緒的加持下，內力絕對深厚，有著底氣，這種人自然也不會怕事。

「綜合考慮，『淡泊』確實很適合。」

……

敲定了情緒，接下來要考慮的，就是『淡泊』這種情緒在身體中的體現形式。

整體來說，淡泊其實就是一種中庸之道，身體各方面都不極端。

在這種平穩的狀態下，身體會更多的側重於『發展』和『修復』，會分泌多種和放鬆、平靜的激素和神經遞質。

如果用國家比喻，這就是解決了所有外敵，掙脫了沉重的枷鎖後，商業開始迸發出無限的活力，開始繁榮發展。

這就是身體的『休養生息』。

參照著《補天訣》中『豁達』的表象手法，亞羅很快整理出了大概的思路。

到了這一步還不夠。

就像《補天訣》有總綱：

「我認定的天地至理，就是善惡有報，為了達成這個道理，雖千萬人吾亦往矣。」

𝒔𝒕𝒐55.𝒄𝒐𝒎

這門內功心法的總綱應該是什麼？

首先，這門內功心法應該也承天之意。

也就是同樣承認武者的『天志』：習武之人，懲惡揚善，替天行道。

承認武者的『天志』，又需要『淡泊』……這明顯自相矛盾了啊！

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。