第十九章 佛國（2/2）

康孟詳聽罷，搖頭笑說：「使君之意，未免太過著相了，世尊傳佛學，是使世人心中覺悟，無喜無悲，不懼死亡，笑對萬苦，又怎能說沒有救贖呢？」

陳沖也搖首失笑，回道：「若世上當真有能者，當應該使百姓安樂，人民富足。豈能說讓世人在流離失所時，能笑對苦難呢？若真有此事，我有失職，大將軍有失職，天子也有失職啊！」

康孟詳聞之，良久無言，最後感嘆說：「康巨兄說使君生而有佛性，卻自絕涅槃機緣，我以前並不理解，今日得見使君，才知道是什麼緣故了。」

聽聞康巨的名字，陳沖頓時想起來，自己從雒陽上任西河時，康巨手持《問地獄經》，在白馬寺前為自己送行的情景，故而陳沖追問說：「長老認識康巨，他也在這邊嗎？我怎麼沒看見他？」

談到這裡，康孟詳露出悲哀的神色，對陳沖緩緩說：「使君還不知道吧！在使君上任西河後兩年，也就是十常侍之亂的時候，康巨收留一些被官兵追殺的難民，記過被官兵們砍了幾刀，其中一刀把他的右手砍斷了，康巨兄在寺里躺了兩日，然後就圓寂了。」

陳沖得知康巨已然身亡，不覺心中酸楚。康巨是白馬寺里為數不多他熟稔的好友，他雖是婆羅門，但對平民百姓皆非常友好，有世尊所言的大慈悲。想當初兩人是在城外一起施粥時認識的，康巨生前喜歡和他談家鄉的風土人情，又談自己傳經於四海的志向，陳沖用笑他有執念，違背世尊教誨，康巨則說：「心中以其為執，才是真正有執，我所言所行，皆自然而然，乃佛性也。」如今他這般去世，也算是佛性作為嗎？

良久無言，陳沖便在寺里為康巨上了柱香，拜祭一番。期間，康孟詳得知陳沖愛書，又將自己這些年譯註的《太子本起瑞應經》、《興起行經》、《梵網經》、《舍利弗目連游四衢經》、《報福經》都贈送予陳沖，陳沖便以兩塊金餅答謝，這才與蔡邕一塊離去。

路上，蔡邕留陳沖在家中過夜，說要給他看一些最近新寫的史書，陳沖自無不允，在蔡邕拿書的時候，他看見一個小孩走了進來，巴巴地望著他，正是董曜。

原來蔡邕家除去董白董曜外，就一個啞巴老蒼頭陪伴，平日裡非常冷清。此時見到陳衝到來，他好動的心性又忍不住了。陳沖蹲下來和他說了會話，發現董曜好像瘦了不少，便問他們平時吃些什麼。董曜答說，他們平日裡就只有一些麥飯和青豆吃食。

雖然董白董曜在路上受過苦難後，現在飲食也不挑些什麼，但董曜回答陳沖的時候，眼中還是隱約透露出點希冀來。陳沖也是挨過餓的，哪裡不知道小孩的意思？於是他便跟蔡邕說了一聲後，自己去集市上買了一隻母雞和半籃橘子。回來後把橘子交給蒼頭，自己則殺雞拔毛，在釜上燉了一鍋雞湯。

案食之時，陳沖把董白董曜與蒼頭都叫了過來，五人一起飲食。期間董曜吃得十分開懷，連著吃了兩碗飯，蔡邕這才反應過來，拍著腦袋說：「我都忘了，人老了沒什麼胃口，還以為你們一樣，卻忘了小子正是抽條的時候。」這又吩咐蒼頭平日裡買些葷食來。

到了夜裡，陳沖與蔡邕點燈長談這十幾年間的大事，從第二次黨錮之亂一直談到王允長安政變，品評其中的人物高低，主要談論如何總述比興，董白一直看他們談到子時，才熄燈昏昏睡去。

次日一早，陳沖告別回府，在路上又看見幾個僧人在城中傳經。忽然想起了自己在膚施遇到的那個僧人，好像叫支室那拏，他說要在膚施嘉陵山的山窟里雕刻佛像，至今好像也有四年了，不知道他還在那裡嗎？

回到府上，他便把養子傅干叫了過來。傅幹這些時日說要去并州各郡遊學，陳沖之前一直沒答應，此時便對他應允了，只是讓他順帶再去一趟膚施，一是去看看鐵弗部最近是否安好，二是讓他去嘉陵山上看看，看那支室那拏是否還在山上。

一轉就到了十月份，關東的軍報開始多了起來。陳沖的清閒時光到了頭，又開始在尚書台連日主會，一次他翻閱軍報的時候，才發現前幾日裡，傅乾的回信已然到了，正夾雜在一堆牒報里。

傅干在信中說，他在并州一切都好，鐵弗各部也都對現狀滿意，只是據說原單于於夫羅的身體很差，活不了很久了，各部都在議論。

而在嘉陵山上，那個支室那拏還在山窟里雕刻。如今已刻有佛像九十七座，年底便能成就一百之數，山下的匈奴人和漢人見其心毅如鐵，寒暑不侵，都遵其為神人，不少都已皈依佛門了。傅干感慨說，若佛門人人如此，其能夠大傳於天下，指日可待。