第225章：今人豈可使前人專美（1/2）

對於顏回的請辭，智瑤其實沒有什麼不舍。

並不是因為顏回道德高尚，其餘做事的能力非常一般，只是智瑤清楚強扭的瓜不甜罷了。

要說智瑤因為顏回的請辭有什麼想法的話，純粹就是覺得一些人太把自己當回事了。

現在沒有什麼來去自由那麼回事，成為某個家族的家臣，想脫離的代價會很大, 不止是名聲方面，還要看有沒有另外的家族願意接納，乃至於被舊主處理掉。

那是因為擔任一個家族的家臣會學習到很多新的知識，多少掌握一些秘密之類，獲得了什麼就必然要失去一些什麼，非常天經地義的事情。

顏回並不是智氏的家臣, 其實連客卿都不算，只是客人罷了。

正是因為那樣，顏回想走才能走。

當然了, 不要讓智氏這邊知道顏回在哪使用智氏的「專利」幹了點什麼，要不然受到智氏的報復，誰都講出什麼不對來。

隨同顏回離開的同門不多，也就四個而已。他們一樣是在精神領域上獲得提升，實際動手能力幾乎沒有或很一般的類型。

什麼意思？就是道德高尚，也只是將道德高尚表現出來，沒有在其它方面證實自己的能力。

道德高尚的人在任何年代都應該獲得尊重，當權者不會去輕易得罪這種人，相反會好吃好喝地招待著。

如果道德高尚的人願意擔任宣傳員, 為治下或是到其它地方吹噓某貴族, 自然是更好了。

「算是初代清流了吧？」智瑤所說的清流不是什麼貶義。

清流為什麼會有那麼高的社會地位, 又為什麼會成為一個職業？還不是他們嚴格要求自己, 再為社會付出, 取得了一系列的貢獻, 從而獲得了尊重。

自己道德高尚，身體力行去宣揚各種美好, 勸導不要作惡，這樣的人對社會不是一般的有用，統治者也會很喜歡。

以後的清流嘛？不說也罷。

因為那些人不是智氏的家臣，來去自由沒有半點問題。

如果智瑤讓智氏的家臣也有來去自由的權利，基本就是腦子有坑了。

一個對智瑤來說小到不用去特別記憶的插曲過去了。

然而，對於顏回等人來說確實意義重大，尤其是智氏還派出隊伍要護送他們回去魯國，起碼證明智瑤也是一個有道德並且做事漂亮的人。

他們要是懂得做人，回到魯國肯定要幫智氏吹噓, 有機會到列國也要幫忙宣揚名聲，說不得還能跟智氏建立長久的合作關係。

溜達……, 啊, 不，是巡察回來的智申整個人處在一種極度亢奮得到狀態。

智申無法不亢奮啊！

智瑤制定一個五年計劃, 取得的成果差不多是智氏兩代家主的總合。而那只是第一個五年計劃而已，並且只是在農業上展現出成績，關於「鄴」城的成果還沒有得到展示。

同樣巡視了一圈的智氏核心族人，他們發誓以後哪怕自己看不懂，只要是智瑤想做什麼都百分百支持。

看不懂？那是因為自己笨，笨並不要緊，承認就好了。

那樣對智氏當然有弊病，某一次要是智瑤失誤了，極可能會讓智氏蒙受損失，乃至於陷入萬劫不復的境地。

「何時再興工程？」智申看上去就是顯得迫不及待。

類似的問題，智申已經不止一次問智瑤了。

智瑤早就給了答案，認為起碼喘息一年，更久也是有可能的事情。

看智申還是不厭其煩在問，說明不止是他急迫，也遭到了其他人的催促。

智瑤這一次給出了新的說法，道：「多人遷徙，需以時日安家；來日再興工程，亦需它地遷徙口眾而來，建設一地使之落戶，方有出產；再則，若有大戰，得賞有功者多也。」

誰立功了得到一小塊土地，一個看上去不多，人數一多被分割出去的土地必然龐大。

智瑤不能全拿開發難度大的土地獎賞出去，類似的做法哪怕沒人有意見，還是會顯得非常不地道，怎麼去分配也充滿了各種學問，包括智氏老人與新到智氏不久那些人，需要有一個度。

所以了，一件事情用嘴巴去說好像挺簡單，真正操作起來又有什麼事情容易呢？

一直到春播結束，連帶智瑤見識了曠野全是勞作的人，苗被栽種下去，想像到了收穫季節的模樣，差點都按耐不住想要啟動第二個五年計劃。

隨後，智申回去「新田」，智瑤則是依舊留在「鄴」城。

還有太多的時間需要智瑤親自監督，包括各種冶煉爐的製作，其餘工坊的人手安置情況。

「前所未見也！」公輸班很激動。

是啊，歷史上還沒有一座像「鄴」這般的城池，智氏幹了首開歷史先河的例子。

這一步邁出去，壓根就是在給其餘諸侯打個樣，極可能往後的各個朝代也會借鑑。

原歷史上誰第一個做這種事情呢？好像是呂不韋吧。

再後來，漢武帝劉徹借鑑呂不韋在上林苑大搞特搞，用於反擊匈奴的軍事裝備大半出於上林苑的各個工坊。

更往後的封建王朝？似乎就沒有人那麼做過了。

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