第225章：今人豈可使前人專美（2/2）

更往後的封建王朝？似乎就沒有人那麼做過了。

不對，滿清有搞工業集中營造來著。

智瑤自認為是在小打小鬧，卻是不知道一旦「鄴」城一旦運作起來，會在以後極大刺激其餘的卿位家族。

事實上，哪怕智瑤知道了，並且發現其餘卿位家族效仿，一樣會是樂見其成的態度。

智氏領先不止一步，其他家族只是在進行追趕，發生被追上的事情完全是智氏沒用。

更大的可能性是智瑤在滅掉一個又一個卿位家族之後，享受一把什麼叫坐享其成。

一直到夏季中旬，智瑤收到吳國討伐齊國又威脅陳國之君去「吳」的消息，才從「鄴」城離開。

智瑤來到「邯鄲」沒有來得及喘口氣，老子來拜訪了。

老子在智氏已經待了五年之久，長期以來幫了智氏很多忙，智氏的第一個五年計劃能完成，裡面有著老子的很多功勞。

「師李此番……」智瑤看到老子捧著一盤子的書籍過來，搞不懂是個什麼狀況。

老子說道：「此些乃是耳所記，皆為智氏開墾之事。」

開發日誌？這種事情智氏也有專門進行記錄，必然會留檔成為家族傳承的一部分，乃至於成為歷史的一個片段。

老子在干類似的事情，智氏這邊完全清楚，不阻止是想看看第二方怎麼個記錄方式，後面會借閱再內部商討得失。

智瑤將老子送來的開發日誌收起來，命人設宴準備款待老子。

「經年忙碌，己事停滯，耳亦不覺煩。」老子說的是寫書的事情被耽誤了，還是認為能參與進這種大型開墾感到非常開心。

老子是在寫書，也就是那一部《德道經》，其實已經寫完，只是需要一再斟酌，有需要修改的地方。

在智氏這一次大工程之中，老子不是沒有使用自己的學說，充分給世人展示了黃老學說中的無所不為，智氏這邊的很多人就被老子的一些管理學驚得快掉了下巴。

智瑤可是很清楚黃老學說的威力，清楚未必適合智氏，還是一種極其先進的管理方式。

事情卻是出現了一些變化，比如老子不違反學說核心的情況下，修改了自己的一些學術觀點。

所以是，老子幫了智氏很大的忙，何嘗不是一次校檢學說的機會呢？

使得學說能夠得到實踐，著實不太好說到底是誰賺了。

另外一點，老子在智氏有了不少學生，算是活著的時候就將學說推銷了出去，不是那種等升仙之後，後人拿著書籍自學的模式。

「來年耳將專注經學。」老子說道。

智瑤立刻說道：「『黃父』有其居。」

老子搖頭：「『邯鄲』即可。」

啊？

智氏的「黃父」才是一個適合搞學說的地方，那邊的文化氣息因為有很多儒者，還是很濃厚的。

「循道而規，實踐其行，輔民所需，方可用也。」老子說道。

其實就是不要閉門造車，什麼都自己一拍腦袋就寫，或是單純借鑑前人的成果。

智瑤立刻對老子充滿了尊敬。

可不是嘛！

創造學說是為了使社會進步，也就不可能什麼都自己瞎雞兒想了就寫，肯定是要符合人們的需要。

老子不愧是百家的先行者，沒有機會也創造機會到處遊歷，真正去了解時代需要什麼，再根據自己的前瞻性做出假設，創造的學說不止適用於一個時代，極可能長久的以後拿出來治國都合適。

一陣聊下來，智瑤納悶老子竟然沒有給自己的學說取個名字。

智瑤了解到老子的學說中涉及了很多黃帝的思想，脫口而出，說道：「不若稱為黃老之學。」

老子驚愕住了。

黃帝是誰？傳說中的人物，五帝之一，能夠與之並列是多麼榮幸的事情啊！

而能與五帝並列？老子就是有再大的膽子，其實也沒有想過。

其實，智瑤說出來之後也後悔了。

老子搖了搖頭，說道：「豈敢與先賢並肩。」

那麼，到底是誰給命名為《黃老學說》呢？

先人是古人，他們也有成為古人的那一天，今人超越古人才是進步，一再落後古人就是天大的不幸了啊。