第224章：諸侯拿什麼跟俺斗？（2/2）

所以是個什麼情況？直白說就是給技術人員用來交流的地方，遇上意見分歧也能來這裡進行辯論。

如果誰有什麼好想法，得出了初步的理論，認為某件東西很有用，或是想要集思廣益，一樣可以拿出來進行討論。

因此這個學宮雖然是讓人高台闊論的地方，談的卻不是什麼文學，必須是跟技術側有關。

不是智瑤歧視文學，單純就是「鄴」城的特殊性質。

跟文學有關的學府，智瑤早就有在建設，只不過是在「黃父」那邊。

條件允許的話，智瑤也會建立文學相關的學宮，用來吸引列國的知識分子。

很現實的是，目前雖然是到了春秋晚期，真正掌握高深學識的人不會是什麼流浪貴族。他們要是真的掌握秘笈，自己的家族就不會破敗，哪怕是在政治鬥爭中失敗到其他國家效力諸侯或貴族一樣混得開，才不會淪落成戰國時代的後輩那麼慘。

在那種現實的社會環境下，智瑤真的開設文學性質的學宮，打從事實上就很難網羅到高級人才，歪瓜裂棗都不一定有幾個。

畢竟，春秋晚期貴族的身份依舊混得開，哪怕是為了延續貴族的優越性，落魄貴族去其他家族謀求家臣的身份依舊會被接納，得是名聲多差或者腦子有坑才會連個混飯吃的地方都沒有。

「此城乃是兵城也。」子路跟著巡視下來，心中極度震驚。

別誤會，不是士兵的那個「兵」，是兵器的「兵」。

會有經過程序化處理的煤被運過來，甚至城外就有木炭加工作坊，再有鐵礦被不斷運輸抵達，鐵礦冶煉成鐵，鐵再被送往鍛造，打造成為各種武器的部件，後面再有涉及到木材的配裝，壓根就是一個兵器製造流水線了啊！

武器是那樣，甲冑也能是相似的流程，變的就是不再需要用到木材，改為各種皮革以及繩套罷了。

哪天水力鍛錘被研究出來，製作甲冑的流水線就會被挪到河流沿岸了。

子路完全不敢想像這座城池運作起來，每年會給智氏提供多少武器和鎧甲，能夠知曉的是從規模來看產量不會低。

從未有人將製作兵器和甲冑的作坊進行集中，恰恰是因為沒人幹過，智氏搞了這麼一出，哪怕是還沒有真正展開運作，有想像力的人還是會稍微一想就心肝顫顫。

顏回結合剛才參觀用來學術交流的學宮，一臉嚴肅地說同門說道：「結合智氏督教之策，勢必極盡炫耀武力。諸侯有難矣！」

也就是智瑤不在，要不然肯定會心生不悅。

冉有搖頭說道：「晉復霸業，諸侯焉敢相攻？」

這話說得沒錯！

晉國稱霸階段，中原各諸侯本份得很，有矛盾也是找晉國主持公道，數十年都難得有一個諸侯失去國祚。

現在呢？短短數年內已經有好幾個國家被滅，並且有點實力的諸侯產生摩擦都是盡起大軍攻殺。

顏回無法對冉有的說法進行什麼反駁。

再則，顏回再怎麼追求仁義，哪可能不明白有一個霸主存在的必要性，一切只因為沒有霸主的天下是真的太混亂，戰爭也不僅限在軍隊的較量，涉及黎庶的殺戮是越來越多了。

另外，仁義或許不分國界，而人其實有歸屬感之分。

智氏目前跟魯國有合作，哪怕作為一個魯人再怎麼討厭三桓，還是要承認三桓選擇抱上智氏這根粗大腿的事情辦得漂亮。

冉有又說道：「我等前次離智，復得世子接納，些許言語……不可多言。」

他們也知道忠義難兩全，選擇了救援老師的義，辜負智瑤給予的各種待遇就是不忠，能夠再次得到智氏的接納，怎麼可能不想彌補？一些沒用的話少講，免得跟自己的所學起衝突，再來也活成了白眼狼。

道理顏回都懂，只是一想到某些事情，覺得跟自己的理念著實是不符，忍不住說道：「回被智氏之臣，不日便向世子請別，歸魯服侍師孔。」

子路跟冉有對視了一眼，能看出對方的羨慕。

話說，他們在羨慕什麼來著？