第1章：我叫智瑤（2/2）

左傳則曰：遂賦晉國一鼓鐵，以鑄刑鼎，著范宣子（士匄）所為刑書焉。

那麼就是晉國成法由士匄來完成，趙鞅和中行寅將士匄制定的刑法鑄在鐵鼎之上。

范氏是祁姓，人們稱呼他們的族人以「士」為前綴，主要是杜隰叔侍奉晉國，晉君任命他為士師（法官），此後便以之為氏，史書記載則依然用范氏。

「還聽說孔丘已經成為魯國的中都宰，獲得魯君宋的信任，治理都城？」

所以，智瑤知道自己和孔子生活在同一個時代啊！

那可是孔子啊！儒家學派創始人，後世尊稱至聖先師的人物。

當智瑤發現自己與孔丘竟然生活在同一個時代的時候，心裡著實是有些小激動，只是這種激動比較莫名，很難講得清楚。

簋里已經在散發香氣，掀開蓋子一看，羊肉呈現灰白色，看上去賣相其實一般。

香氣是中藥材混著肉香，聞起來沒有多重的羊膻味。

智氏家大業大，由於晉國卿位家族位比列侯，作為在晉國有卿位的智氏，吃飯的時候能夠使用鼎來盛放食物的呢！

比較關鍵的是，哪怕智氏再是家大業大，智瑤不努力改善伙食的話，家裡的食物不是直接白水煮，便是各種爛燉，要麼就是吃燒烤了。

智瑤親自放了適當的鹽巴進入青銅簋，琢磨著再燉上半刻鐘也就差不多了。

晉國有鹽池，只是那處鹽池分別為智氏和魏氏各自掌控一半。

好些沒有鹽池的列國，他們一般是向晉國或齊國採購鹽巴，大多數則是向齊國進行採購。

沒辦法的事情，晉國的鹽池出產的鹽光是供應本國就已經很拮据，遑論對列國販售？因此晉國稱霸只是向列國收取保護費，不像有鹽鐵之利和紡織業極其發達的齊國在稱霸時可以對列國搞經濟掠奪。

智瑤對自家出產的鹽巴其實很嫌棄，看上去灰黑灰黑，並不是細小的顆粒狀，大小跟砂鵝石差不多，壓根就是簡直了！

他琢磨著，什麼時候找機會去親自去鹽池那邊，好好地研究一下製鹽的改進。

「公孫，盨（xǔ）亦加熱。」

盨又是個什麼玩意？它是青銅材質，橢圓口，有蓋，兩耳，圈足或四足。

智瑤讓人拿來早早磨好的麥粉，又說道：「取來蜂蜜。」

其實有白糖最好，問題是春秋時期沒有白糖！

這一下需要智瑤親自來做了，原因是目前蜂蜜算是戰略級別的資源之一，並且收集相當困難。

蜂蜜為什麼是戰略物資？因為製作很多青銅器需要用到蠟。

在春秋早期，製作鼎的技術很多列國都有，難的是收集蜂蠟。這個是好些諸侯統治的疆域就那麼大，他們又沒有養蜂的技術，獲取蜂蠟全靠大自然，沒有能夠收集到足夠的蜂蠟怎麼製造青銅鼎呢？

所以，某個列國製造出了一個大鼎，他們光是邀請其他列國來參觀，立刻能達到一種震懾效果：你們好好瞧瞧，俺的領地很大，能收集到足夠的蜂蠟來製造大鼎呢！不要惹俺啊！

智瑤倒了一些蜂蜜進入陶碗，再倒進一些煮沸之後冷卻的水，用竹筷慢慢攪和稀釋。

和面則不是小胳膊的力氣能辦到，需要大人來做。

台狐看著智瑤將弄好的蜂蜜水倒在麥粉上面，得到示意進行和面。

也就是老智家了，要不然以為隨便哪個家庭都有青銅簋和青銅盨的嗎？即便是有，誰會直接拿它們用火去燒。

盨被倒進去了一些油開始加熱，等面和好就能開始弄麥餅了。

「煎餅呀，沒有植物油，動物油也可以的囉。」智瑤心想。

一直到從遠古到春秋，動物油稱霸，植物油要到戰國才出現了。

《周禮.天官.應人》曰：凡用禽獸，春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐，膳膏臊；秋行犢麤，膳膏腥；冬行鱻羽，膳膏膻。

所以，春秋時期稱呼「油」要叫「膏」。

到戰國才開始廣泛使用植物油的原因是技術得到發展，可以使用新發明的工具去磨油。

麥餅怎麼做？這個不用智瑤去教，春秋的人們本身就會烹飪麥餅，只是非一般人能吃得到。

「瑤，作甚？」

專注看煎餅的智瑤聽到聲音才轉身，看到自己的父親智申臉色不是那麼好看。

「祖、大人皆操勞，瑤不忍，制佳肴，添為晚食。」

祖當然是指智躒這位爺爺。

大人則是智申這位父親。

春秋父親可以稱呼大人，也會稱呼大大，民間一般用阿父。

事實上，一直到有明一代時，「大人」就是父親的意思，後面才演變成為對官員的敬稱。

另外，春秋時代哪怕是貴族，正餐也就兩頓，一日三正餐是不存在的。

當然，貴族餓了隨時都成吃點糕點、零嘴之類，一般到下午時分就是用餐點的時分。而普通人再餓也是硬挨著。

所以，下午茶之類的玩意，諸夏很早就有了，當作稀鬆平常的事情，沒有刻意搞出什麼特別的儀式感罷了。

現在智申可算知道智瑤這一段時間收集各種食材為哪般，一個愣神之後心裡泛起了舔犢之情，臉色變得柔和。

「且隨我來。」智申柔聲說道。

智瑤能怎麼辦？他只能照做。

貴族講禮儀，小輩早上要請安，夜幕降臨吃飯之前也要對長輩問安。

智申一樣是小輩，除非不在家中，要不然每天都是由他帶著智宵和智瑤去向智躒問候。

老智家真的是一個大家族，只是庶出非但沒有資格請安，連帶平時生活也跟嫡出不在同一個區域，一起吃飯更是沒有的事。

另外，吃飯的時候，家中男性是獨一區，女性是不跟男性一起用飯的。

當前智躒孫子輩不少，嫡出則是只有智宵與智瑤。

家大業大的前提下，位於「新田」智氏府宅占地非常大，建築物看不到什麼樓台亭榭或雕樑畫棟的富麗堂皇，說華麗頂多就是大部分材料使用木材，屋頂再有瓦片罷了；更多的建築物就是茅草屋，隨便一些直接就是茅草牆壁，好一些則是茅草糊了泥巴的牆壁。

春秋有磚瓦房嗎？磚雖然在距離現代四五千年前的「良渚文化」就已經出現，可是礙於春秋時期生產力的關係，沒人會奢侈到去蓋磚瓦房，再來是文化方面更趨於有條件弄木質房。

花園什麼？哪怕是到秦一統都沒有，春秋時期怎麼可能流行。產生花園文化要到追求享受的兩宋時期，才會搞各種花樣了。

如果沒有專門的人帶路，哪怕是自己的家，智瑤都有可能會迷路。這樣就能夠知道「新田」的智府有多大了。

比較現實的是，在「新田」的智府雖然使用權是老智家的，土地所有權卻是國君的。

智瑤一路上就在想，有機會得把家裡改造改造，反正可以燒制陶管為前提，弄蓄水池再搞自來水又沒有多麼困難，再來就是琢磨陶質抽水馬桶怎麼弄了，少不得浴室、泡澡堂也搞一搞。

智瑤怎麼就沒想著研究農業方面的灌溉用具，比如水車、水磨之類的玩意？當然是目前老智家由智躒做主，再來是智瑤也還小，尤其他還不是三代繼承人！

當然，智氏現在只確定第二代繼承人是誰，沒有到選擇第三代繼承人的時間。

年紀尚小的智瑤可以在家裡搞些有的沒的，出了家門再整花活，小心得到一個「社死」的下場。

「上軍將（中行寅）、下軍佐（士吉射）親邯鄲大夫，范氏、中行氏與趙氏為難，使我難行其事。」智躒沒有避諱智瑤在場，等小輩請安完畢，講了這麼一句。

智申說道：「如此說來，范氏、中行氏、邯鄲趙將與趙氏、魏氏、韓氏為敵？」

目前趙氏、韓氏和魏氏沒有正式結盟，但是三家已經好到快穿同一條褲子了。

要是在早個四五十年，人們只會稱呼荀氏，才不會稱呼中行氏。

另外，智氏和中行氏本為一家，然而智瑩別出又在擔任晉國元戎的時候正式與荀氏割裂，隨後中行吳和智盈時期又和好，後來中行吳故去，輪到智躒和士吉射這一代已經沒有剩下多少香火情了。

所以了，智氏追其祖是智瑩，不再是荀息，智氏與中行氏已經是沒有實際瓜葛的兩個家族。

智躒知道幾家極可能矛盾爆發到兵戎相見的地步，只是略略感到擔憂，沒有太心急的緊迫感。

智瑤心想：「雖然智氏和中行氏沒有多少香火情了，然而覆巢之下焉有完卵？現在儘管祖父是元戎，可是晉國說了算的卻是趙鞅。一旦中行氏完蛋，智氏的日子肯定就更不好過了。」

奈何智瑤的年齡著實太小，前五年也是在極盡認知春秋這個「世界」，一直到六歲才有點「特立獨行」。

他真的需要想辦法來保證老智家的利益，要不然哪怕還能輪到自己接手管理家族，別到時候將智宵踹開之後，接手的卻是一個超級爛攤子。