379、逢七必變，中元時節（1/2）

「陶淵明的《桃花源記》也好，晉人王質的爛柯故事也罷。」

「當知時空並非是唯一的。」

「《桃花源記》當中的『漁人』並未有姓名，而文章末尾卻忽然出現了劉子驥這麼一個人，他一生都在尋找桃花源，卻未能找到，落了個病終的結局。」

「劉子驥何許人也？」

「《世說新語??棲逸十八》里，桓沖想要用重金聘請劉子驥, 幫助自己抵禦苻堅。劉子驥斷然拒絕桓沖之邀，將其贈送的所有財物，全部分送給了沿路的窮苦之人，飄然而去。」

「劉子驥擅長老莊之學，是求道之人。」

「外界多認為陶淵明是高士，而陶淵明卻認為只有劉子驥才配的上高士, 而高士這一稱呼，其實多指修行有成之人。」

「陶淵明與劉子驥有血緣關係, 且兩人又是好友。」

「陶淵明為何獨獨寫一個『尋病終』呢？」

「這桃花源記的故事, 到底是陶淵明聽普通漁夫講的，亦或者說是漁夫告訴太守之後，事情傳揚了開來被陶淵明所知？」

「還是說，是陶淵明的這篇文章寫出來後，才廣為人知，太守派人尋找？」

鉅子很喜歡這種推理的過程，他輕鬆含笑的與姚廣孝說著，姚廣孝也逐漸瞭然，答道：「漁人就是劉子驥？」

「桃花源記的故事，是劉子驥跟陶淵明說的。」

「關於劉子驥還有一個故事。」

「《世說新語》記載，張玄擔任侍中的時候，使至江陵，路經陽歧村，船隻停靠之時, 有一人手持一籠生魚來拜訪，那人說船上有廚具可以做魚膾, 張玄接待了此人, 才知曉此人是劉子驥。」

「那魚是釣的也好, 漁網打撈的也罷。」

「確是劉子驥親手得來的，以垂釣為閒趣，自稱漁夫，倒也是這些高士古來皆有的興致。」

「邵雍不也寫了《漁樵問對》？」

「故而，劉子驥便是漁夫，他曾經進入過桃花源，但卻沒有上心，以為真的只是躲避戰亂的一群人，可等到出來之後，劉子驥才恍然驚醒，那不是什麼躲避戰亂之地，那是……仙境。」

「因而桃花源里的人見到漁夫才會大驚。」

「至於為何款待……」

「自《桃花源記》之後，此類故事還有許多，其中最貼近劉子驥的，是唐朝貞觀年間華陰雲台觀的劉法師。」

「此人辟穀二十年，僅在每年正月、七月、十一月的十五都設素齋進食，也招待賓客。」

「卻不想每每素齋進食的時候, 都有一個人坐在末席, 吃完便走，二十年來，此人相貌衣著都沒有變過，所以引起了劉法師的注意。」

「兩人談過之後，知道那人叫張公弼，張公弼表示，他吃了二十年的素齋，所以邀請劉法師去他家作客一翻。」

「劉法師答應了，兩人便同去了蓮花峰。」

「到洞府敲門，裡面的朋友首先不肯開門，說不見外人，報了身份才肯開門，開門便問劉法師要來這裡住嗎？」

「劉法師想著雲台觀，便說以後再來住，那人便不多說。」

「進入洞府，張公弼讓朋友設宴招待劉法師，朋友便用葫蘆倒了藥粉，兌了碗水給劉法師，這水喝下去香甜無比，饑渴頓消，二十年來辟穀食氣，神氣從未如此充盈過。」

「接著那朋友又展示了『戲法』，讓劉法師嘆為觀止。」

「一番招待後，張公弼送劉法師出了洞府。」

「出去之後，一瞬間便到了雲台觀不遠的地方，方才的來路、洞府已經找不到了，張公弼也不再來見他，這讓劉法師醒悟過來，悔恨不已。」

「他知道自己進了洞府仙境，見了神仙，但他自己錯過了機緣。」

「以至於劉法師憂思成疾，不久便去世了。」

「劉子驥、柳歸舜、元藏幾、文廣通、楊伯丑、劉法師……自來這種故事便很多，無論是主動邀請做客，還是偶然進入，都是一個緣分。」

「緣分到了，招待一翻，情理之中。」

「緣分不到，想找也找不到，如劉子驥最終病逝，如劉法師憂思成疾而終。」

「鉅子是想說，秦始皇陵也是這般洞天福地，需緣分到了，才能進去？」

鉅子抬頭，看了看太陽，說道：「不光需要緣分，時間也很重要，桃花源記里，倒是沒有強調時間，劉法師的故事也是如此。」

「他們兩人都有一個特點，都是身具修為的。」

「而那些沒有修為的人，爛柯奇緣中的王質，就觀了一場棋局，便已經過了百餘年；柳歸舜誤入君山秘境，幾句話的功夫，外面已經過了三天；元藏幾漂流到滄州仙島，回到中土時已經過去兩百年；文廣通在道德秘境中待了半日，外面已經過了十二年。」

「是因為修行者和普通人的時間不一樣嗎？」

「並非如此。」

「只是因為修行者的神是清醒的，能夠注意到時間的流逝，而普通人進入秘境之後，便已經昏沉如夢，注意不到時間的流逝罷了。」

「就像這太陽和地球。」

「今年的地球在這個位置，明年還是在這個位置，你觀察日月星辰的運行，會發現有周期，但在天文曆法出現之前，不知年月的時代，一切都是周而往復的。」

「究竟過了多少年，你又如何能知呢？」

「這凡塵當中，有生老病死可以作為參考，仙境當中，又哪來的生老病死？」

「自然不知歲月了。」

「然而，這些秘境仙境對於秦始皇陵來說，並不算什麼，秦始皇陵的速度……很快，運動範圍非常大，也就是說，裡面的時間流速，極快。」

姚廣孝知道鉅子對於時空的論述，時間是人為認定的概念，對於整個宇宙來說，並沒有時間，只有空間和運動。

相對的運動速度不同，時間的流速就不同。

同一空間內，你走得慢些，你的「壽命」自然就長些，但不同空間，需要連接的那一刻，你走了多少「圈」，都是會在連接的那一刻計算的。

你得「等」另一個空間轉夠「圈數」，才能銜接。

秦始皇陵的速度快，運動範圍廣……

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。