第二十六章 關於改善麵粉質量的構想（2/2）

說罷，明珠起身，蹦蹦躂躂地去做飯去了，李恪看著她的背影，嘆了口氣，也站在院子裡擺出了五禽戲的架勢。

在這個貞觀年最讓他鬱悶的，不是「用唯物主義手段改善生活也脫離不了唯心主義的輔助」，而是「用唯心主義改善生活也擺脫不了高級唯心主義的壓制。」

總而言之，「神人天授」這張王牌並不好打，他真不確定自己念一句「天上白玉京」之後，孫藥王這個檔次的老神仙會不會給他表演一個「手可摘星辰」，然後把他這個偷渡的妖孽摁在地上，上演一出大義滅親……

吃過了早飯，李恪就準備鑽進書房裡繼續研究那部《神農百草經》，可是剛剛打開竹簡，就聽見前院傳來了搗藥聲，「duangduangduang」地，就很有節奏感。

「唔……搗藥？手工？」

李恪聽著這個聲音，眼前就是一亮，貌似這要是個由頭，可以借著搗藥這個機會，做一番生產工具和動力上的改進？

他有個前任是學農學的，算是他學姐，他大三那年她大四，正是籌備論文的時候，那個很有御姐風範的前任就選了中國古代石磨發展研究這個課題。

然後作為一個學習近代史的小奶狗，他就開始幫忙搜羅相關的資料，從舂杵到碓到礱再到磨，他搞得比他前任還熟悉，因為最後的論文都是他這隻小奶狗幫忙寫的。

雖然那個前任一畢業就選擇了和他分手，但是不耽誤他把那些資料記在腦子裡不是？

碾米磨麵類的東西算是古已有之，新石器時代就出現了，到了魏晉南北朝時期，已經發展的很先進了，但是最大的問題是形制和動力源的問題。

雖然比起傳統的舂米，磨盤算是一種神器，要省事兒不少，但是需要的動力也更加嚴苛。手推磨的效率讓人撓頭不說，出貨質量也差，而在稍微大一點兒的磨盤上使用人力都是逗比行為。尋常的小戶人家連頭驢都養不起，所以但凡大點兒的磨坊，都操持在世家大族的手中。

而唐初這會兒，雖然李恪不知道八區斜線型磨齒的終極磨盤到底問世了沒有，但是因為魏晉南北朝到隋末大亂，整個中原地區亂的和一鍋粥一樣，就算已經有了，工部將作監都未必知道的檔口，他把這玩意拿出來，妥妥的一件好事。

再加上一個水力構件，功德無量！

「反正我就為了給自己改善一下伙食，老百姓用不用得起……再說吧。」

李恪磨了磨牙，他當然知道水力磨盤的維護就是一大筆費用，別說尋常的蒼頭黔首，一般的小地主都玩不轉，但他又沒打算直接攀科技改造世界，「不過……算了，再等等吧，發明太密了也不太好。」

雖然都是文科生，雖然都在某種程度上姓李，但李恪很有自知之明，哪怕是穿越者，自己也不夠給那位提鞋的。

嘆了口氣，李恪有點兒生無可戀的樣子。也是沒轍，他的年紀和骨子裡的軟弱性就決定了，他幹什麼都得名正言順。

「要不……忽悠忽悠孫藥王，在山下開個同仁堂或者南山白藥懸壺濟世？用藥量大了，這玩意就能面世了……」