第一百三十三章 儒門四聖，離經叛道（2/2）

左端雲取出一本薄薄的冊子，將其拋於空中。

斗大的文字好似星辰分列，閃爍長空。

人之初，性本善。

性相近，習相遠。

苟不教，性乃遷。

教之道……

不知道左端雲使了什麼法子，那文字懸空，其中傳出稚子朗誦之聲。

「古往今來，聖賢做文章，都講究微言大義。」

「而世人鑽研學問，也只往高深去尋，少有願意低下頭，拾起那些看似簡單平凡，卻容易聽懂的道理。」

「陛下何等尊貴？乃當世真龍。眼中卻能有蒙童稚子，願意為他們啟蒙所學，花費功夫。」

左端雲眼眸之中，異彩連連。

他始終記得，自己踏進天京的書店，看到上面擺著《三字經》、《千字文》，且售價只有一文錢。

內心之中，不由湧現些許感動。

「教育，自然要從孩童抓起。」

趙穆沒有想到，這一樁隨意之舉竟然會引來左端雲的注意。

只能說是無心插柳柳成蔭了。

「左司業還未說，到底要如何罷黜百家，又要如何獨尊儒術？」

年輕的大周天子盤坐於山頭，身形挺拔，撐住四方。

十二旒冕幾乎觸及流雲，袞龍袍衣角翻飛，恍如神人。

左端雲不急不慢，娓娓道來：

「聖地以三教為首。」

「荒神教乃是神道殘餘，祭祀先祖、崇拜自然神祇。」

「九嶺劍山為上古劍修遺留道統，只重殺伐，不問世事。」

「魔門更不用說，追溯其根源，乃是上古散修所聚集而成，講究隨性而為，視道德規矩禮法如無物。」

「唯有三教與眾不同，對於天地、對於萬物、對於自然，有其獨特看法，故而萬世不變，流傳至今。」

「道法高深，佛法高遠。」

「那儒門的根基是什麼？」

「規矩。」

左端雲自問自答，渾身浩然之氣鼓動如潮，衝擊並不牢固的春秋洞天。

引得山川動搖，江河奔騰。

「所謂罷黜百家，乃是棄絕道門清靜無為，自然之法。」

「杜絕佛門逃禪避世，消極之念。」

「唯有儒家定下道德規矩，約束自我內心，以仁義為本，禮法為綱。」

「方才是治世大道。」

左端雲聲震長空，有如雷鳴，讓人心神為之震動。

這是儒門七十二種天賦根骨之一，雷鳴聖音。

「左司業這一番話與朝堂上的袞袞諸公，勸誡朕要施以仁德有何區別？」

趙穆面露失望，他還以為三進三出書山學海的左端雲會有何高論。

「自然不同！」

「知仁義，守規矩，人人明悟聖賢之道，縱然是上古人皇出世，都不一定能做到。」

「萬載以來，自上陰學宮，再到歷代王朝，皆以仁德為先，禮法次之。」

「我卻不這樣認為，禮者，道德規範也，法者，治國、治人、治心之律例。」

「禮法並施，成王成聖之道！」

左端雲一字一句擲地有聲，天地與之共鳴。

「我所要立的帝王之學，乃是制天命而用之，以王霸之道統率億萬生靈。」

趙穆眸光幽深，把握那幾個關鍵詞。

禮法並施。

制天命而用之。

王霸兼修。

這儼然與上陰學宮所傳授的道德之論，大相逕庭了。

當真是個「離經叛道」之人。

難怪會想著罷黜百家，獨尊儒術。

「左司業，儒門四聖，你拜在何人門下？」

大周天子意味深長，輕聲問道。

眾所周知，儒門有四位聖人。

至聖先師，

亞聖，

禮聖，

文聖。

其中以至聖、亞聖之學說廣為流傳，禮聖次之。

至於文聖？

關於他之理念，幾乎無有傳承。