第二百七十三章 《勸學》一出天下驚（1/2）
新年致辭過後，氣氛就要輕鬆許多了。
本來這也是一個很輕鬆的賜宴，畢竟這一年才開始第一天，新年還沒有什麼煩惱呢。
待到景和帝坐下，太子就先出了席，對著皇帝叩拜道：「兒臣銘宇祝父皇在新的一年裡順利安康，克服一切困難，帶著我大康繼續前行。」
景和帝笑了起來：「太子有這份孝心很好，朕也希望你像是去年在兩湖地區做的那樣，積極的為朝廷，為朕多分擔一些責任。」
「兒臣遵旨！」太子正色的道：「兒臣一定竭盡所能，再也不犯去年的錯，努力做好每一個事情。」
他這麼一說，下面禁聲聽著他們說話的一群人中，好幾個番邦部落的使者都暗自發笑。
太子去年在兩湖地區錯斬葛池的事故，已經傳遍了天下，甚至是番邦海外都曉得。
堂堂一個太子，做事情如此不認真仔細，也頗讓人感慨。
乞勒都埋就對著耶律安翔道：「我總覺得如果是這一位上位的話，我們的目標就至少能更進一步了。」
耶律安翔笑了笑，「太子雖然能力中庸，性格中庸，但他主要能聽得進去臣子們的話，以大康的體量和實力，還是不可小視。」
「是啊。」
乞勒都埋感嘆著道：「如果像是去年這樣的大災年份更多一些，那就更好了。」
兩人說話之間，太子已經回到了自己的位置，換成了七歲多的壽王站了出來，手上還拿著一個小的鐵喇叭。
下面的人看著他這樣，許多人已經忍不住在發笑了。
壽王在朝廷內外可是一個笑話，這是嬌生慣養的典型例子，和太子簡直是兩個人。
這樣的紈絝，聽說最近被裕王世子給收拾了，倒是顯得要老實一點。
可他拿著這個鐵喇叭出來，又是怎麼回事兒？
壽王沒聽到笑聲，不過他很明顯的也感到羞恥。
見到壽王扭扭捏捏的樣子，景和帝樂了：「銘安，你這是幹什麼呀？」
壽王咬了咬牙，下拜道：「父皇，兒臣最近新學了一篇文章，想在這兒背給您聽聽。」
「哦？」
景和帝聞言驚訝不已，這個兒子以前可沒有這麼老實。
雖然在這樣的場合背誦文章不大合適，但既然兒子有一顆向學的心，還是不要打擊他的好。
「嗯，那朕就洗耳恭聽了。」皇帝微微點頭道。
壽王深吸了一口氣，把鐵喇叭對準了自己的嘴巴，開始背起了已經滾瓜爛熟的《勸學》來。
「君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。」
壽王背誦得並不快。
在柳銘淇的棍棒教育下，他還背得是抑揚頓挫，配合著他的童音，頗有美感。
在場的人剛開始還在嫌棄無聊，不知道這個小毛孩會弄出什麼稀奇古怪的文章來。
可只是聽到第二句的「青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。」，無數人便挺直了身軀，臉上露出了鄭重的神色。
聽完這一段，幾乎所有的人，都停下了一切的動作和聲音，認真聆聽了起來。
現場又是一片安靜。
在鐵喇叭的助威之中，壽王的聲音讓全場都能聽得清清楚楚。
別懷疑，這就是柳銘淇專門為了這次背誦準備的，就是想要所有人聽得清楚明白。
「故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
詩曰：『嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。』
神莫大於化道，福莫長於無禍。」
「嘶……」
飽學之士無不是倒吸了一口冷氣。
這個……
這是什麼東西！？
這是何家聖人所寫文章？！
為什麼聽起來就好像聖音洗滌一樣，讓我的心靈都受到了震撼？
本來以為壽王只是背了一篇慶賀新年詩詞的景和帝，此時也是莫名其妙的。
這是我兒子？
這是我頑劣不堪的小兒子？
假的吧？
相比起他的驚駭莫名，壽王之母陳貴妃，卻是目光閃爍連連。
她不算是飽學之士，可看到在場人的表情和震驚，心中有了一股驕傲的感覺。
這是我兒子！
管他念的是誰的文章，這就是我兒子！！
「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假於物也。」
聽到這裡，一個穿著翰林院小官衣服的年輕人，從自己的座位站了起來，快步走到了正中間的走廊上，拱手下拜，直接跪在了地上。
什麼叫做媽媽問我為什麼跪著？
這就是！
大家一下子明白了，這位年輕人是在以此表達對這篇文章的尊敬，覺得這是聖人之言，不能坐立而聽。
但是無數的儒生看清楚是誰後，卻在心中狂罵。
混蛋啊！
鍾固謙你這是什麼意思？
明明這是我們儒家經典啊，你一個法家學子如此惺惺作態，難道把它當成了你們法家聖人的文章？
做夢！
不要妄想張冠李戴！
於是乎，好幾個翰林院的儒家學子跟著走了出來，就一樣的跪伏在他的身邊。
跪著聽。
翰林院編修鍾雲翔根本就沒有在意他們的小動作，而是一臉虔誠的望著那台子上面的小小身影。
壽王已經進入了狀態，也不管身後發生了什麼事情，繼續的背誦著文章。
「南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。
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