107、初議禮張璁反駁（1/2）

唯一可挑刺的地方，便是楊廷和跋扈，以及楊慎被人彈劾，盜竊皇家書籍等事而已。

想以這等區區不輕不重罪名，將把人趕走，則未免顯得有些薄情寡義。

可若是用制度作為噱頭，進行逐步削弱黨派勢力，屆時就算楊廷和不走，也只能算傀儡娃娃。

只要想通了這個節點，那麼朱厚熜今日所做所為的目標，也就不難猜測。

楊廷和、毛澄等聽到夏言回答，眼神警告了一番之後，只能暗自徒生悶氣。

莫說給事中他管不了，便是管得了，在此刻也奈何不得。

舊黨不爽，但新黨就各自笑臉盈盈，因夏言此番奏對所答，如是百分試卷，所得之分必然為一百。

夏言回答，不見穿鑿附會，不見強行解析，而是以《孝經》原著之言，轉述皇帝聽。

如此哪怕舊黨有再多藉口攻訐，也無濟於事。

除非有膽子說，曾子、孔子在放屁，不然夏言就立先天不敗。

同時朱厚熜也立先天不敗。

按照楊廷和所言，無德行，哪怕身為天子，也不可定禮。

可天子之德為孝。

如此選擇範圍就被擴大。

如果說朱厚熜不孝，不能定禮，那麼朱厚熜祭祀宗廟、禮敬張太后算不算孝？

如果算，那麼為何不能定禮？

如若不算，那是否應該按照張璁、廖道南此前之言行孝？

無論按照哪個說法，楊廷和必然先輸一籌。

這也是新黨成員，為何面對夏言回答，面漏喜色，而楊廷和等人則是怒目相視之因。

朱厚熜在夏言話後，一邊點頭一邊說道：「先王重人倫，追封四祖，立四廟祭祀，方世代傳唱。

朕躬德薄，忝居大位；孝道不著，有壞人倫，於生父不封，諸卿以為此天子之德乎？

有司當即刻擬定，興獻王主祀、追封之事來聞，以全朕之孝道。」

群臣心中咯噔一下：「來了……」

特別是楊廷和等人，簡直可以說是，怕鬼有鬼。

他們就怕朱厚熜提及追封朱祐杬之事。

一來提起此事，不僅有違宗廟繼統之法，還容易滋生黨爭，哪怕其人在當初朱厚熜不願入文華殿受箋，猜出一點苗頭，可當真正面對之時，依然難以接受。

是故在朱厚熜話後，作為禮部尚書的毛澄，愣在當場久久不言，蓋其不知何言。

半晌過後，楊廷和便奏言：「啟稟陛下，臣嘗聞，自古繼承宗廟者，皆以奉大宗，不聞有奉小宗也！

陛下今入繼大統，當以祭祀宗廟祖宗，成天子大孝，而非拘泥於個人小孝，伏望陛下明鑑之。」

楊廷和話後，毛澄等人打了一個激靈，立馬醒來，便附和楊廷和之言：「元輔先生所言極是，日者，漢孝成帝立定陶王，欣，為皇太子，立楚孝王孫景，為定陶王，祭祀定陶恭王，而定陶恭王，本為漢孝哀皇帝生父也，時大司空師丹以為恩義備。」

「今日臣以為亦可，若是陛下恐興王絕嗣，有傷孝道，臣以為可依定陶王故事，以益王祐檳二子，崇仁王厚炫，繼興獻王后，襲封興王，主祀事。」

「皇上宜稱孝平皇帝為皇考，改稱興獻王，為皇叔父興獻大王；興獻王妃，為皇叔母興獻王妃。

凡祭告興獻王、妃，皇上俱自稱侄皇帝，如此則隆重正統，與尊崇本生恩禮備至，可以為萬世法也。」

朱厚熜眉頭深皺，對於毛澄如此自作主張，心中極為不舒服，旋即神情愈發不善，沉聲呵斥：「豈有稱生父為叔伯之禮邪？」

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