25、楊尚書陰言諷君、諸群臣望得賢名（2/2）

但並不能代表，他能看得慣如此漠視生命之舉。

誠然楊潭主要並非真的想要餓死百姓。

但何人不是母親十月懷胎？

何人不是父親用心撫養？

今坐視百姓餓死，與禽獸何異？

老牛尚有舔舐之情，人何以如此漠視？

其心雖未有此意，可此明面之言當誅。

若是換做別的皇帝，恐怕真的會按照此人做法，不久之後天下餓殍萬里，屍橫遍野，大明將陷入水深火熱之中，無法自拔。

不過朱厚熜早在提出問題之時，便已有解決此難題辦法，且對方也並未真想過餓死百姓，由是並沒有當場責難，轉言開口：「大司徒赤誠之心，吾以悉知，然此殘害黎民，陷卿不義之事，朕豈能為之？

夫天子者，享受萬民供奉，錦衣玉食，富擁四海，位尊九五，何其幸也！

朕躬德渺，繼位以來，雖夙興夜寐，奈何資質駑鈍，難報黎民奉養之恩，值此家事，豈敢累及百姓邪？」

百官聽到此處，首先感到的不是聖天子賢明，而是皇帝愚蠢。

明明楊潭已然有策，可照之行事即可。

卻前畏狼，後懼虎，過於愛惜羽毛，從而壞掉群臣一片赤誠，將本可立即大定局面，從而毀壞……

更說出什麼「此家事」。

天子亦有家事焉？

所謂天家無小事，天家更無私事。

皇帝一舉一動，關係國祚興衰，何謂的小事？

藉此百官躍躍欲試，欲要再行出班出言進諫。

但朱厚熜話音未完，眾人不敢打攪，只能暫且聽之任之，待事後如有不對再行勸諫。

「固然天家無小事，更無私事，然吾亦不敢有負聖賢教導，的此殘民之舉。

諸公心繫國祚之年，吾盡知矣。

朕甫登大位，庶務未熟，本不欲值此時大婚，奈何重卿苦苦哀求，何敢拂意焉？」

百官聽到此處，雖不知皇帝有何么蛾子，但心中諫言之意，已然暫時停歇。

皇帝既然願意大婚，那麼一切都可以商量。

至於怎樣大婚，大婚如何選人。

只要不是廢物利用，續娶正德之後為後，與樂工、倡伎此等不堪入目之輩即可，其餘的皆可再做籌劃。

且這也證明，今上的確是聖明天子，其仁慈足蓋三王、漢太宗等人。

無一絲一毫的殘害百姓之意，絕對是大明開國以降最佳天子。

同時也是滿朝重臣之幸事也！

天子賢明，首先便證明，群臣挑選的天子，挑的好。

其次，既然賢明君主，那日後仁政，則是在立之人教導有功。

其三，天子聖明，如在場爪牙，焉能不被青史記錄為賢臣？

如年號一般。

「明良」

君賢臣良，佐使有度！

此非與榮有焉？

這可是大明一百五十餘年，從未碰到過的好時機。

李賢僅僅輔佐憲宗，這位在明朝比上不足比下有餘的天子，就能一舉成為賢臣、名臣、良臣。

那在場之人，輔佐聖君，在歷史又是怎樣名聲？

周公、昭公？

風后、力牧？

常先、大鴻？

皆猶未可知也！