第798章 江南岸（1/2）
朝鮮平安道，安州城外。
八旗大營王帳。
盤腿烤火的多爾袞放下前線送來的書信，喜形於色，對身旁的吳克善分享道：「多鐸在前面還真立下了不世之功，十二日啊，已經打到漢陽城下了！」
吳克善在安州城外忙了整整兩日，晝夜不息劫掠人畜，剛回營沒多久，都被凍蔫了，瑟縮著伸手在火盆取暖。
聽見前線的消息，他這才來了點精神，驚訝道：「三百人，就橫衝直撞到漢陽城下，朝鮮京軍竟如此不堪一擊？」
「不堪一擊？」
多爾袞聽到這詞，不禁輕笑，搖頭沒說話。
根據多鐸傳回的情報，朝鮮京軍根本談不上不堪一擊，根本就沒有交戰的意志。
不過這是好事。
「那小子現在慌著呢，生怕朝鮮軍鼓舞鬥志打出城來，已向豪格求援。」
吳克善聽見多爾袞這話，原本快要蔫了的樣子又立刻變得鬥志滿滿，道：「殿下，那咱們也起程南下，攻打王都？」
他其實沒歇過來，疲憊得厲害，挺想在大營里睡一覺，吃點好的。
但他的科爾沁殘部朝不保夕，此次南下，本來就是為彌補劉承宗東侵帶來的損失，全指望著在朝鮮搶奪人口，一點都不敢懈怠。
「多少人剃髮了？」
「三萬多，亦有六萬餘婦孺一同驅往江北，但繩索不夠用了，許多沒拴住的女人在鴨水跳江。」
多爾袞現在還留在平安道，就是在忙著給朝鮮人剃頭。
雖然此次出兵，計劃是打下朝鮮，但多爾袞本人沒有實際控制朝鮮的想法。
大多數八旗貴族也跟他一樣，對朝鮮的土地，沒半點覬覦。
如果不是鐵山郡旁邊有皮島這個威脅，八旗貴族裡除了當年想自立的阿敏，還真誰都瞧不上。
雖說後金的財政狀況一直在滅亡邊緣晃蕩，但那是因為內外交困。
外面連年交戰，內里兵馬太多，統治核心區域又確實太小，十幾萬兵馬擠在瀋陽、海州一線，人吃馬嚼，絕難供給。
可不是因為土壤貧瘠。
恰恰相反，遼瀋一線的田地多又好，單是努爾哈赤起兵造反，西侵開、鐵、遼、沈，奪田三十萬垧，養五萬八旗兵，驅二十萬漢民遷往女真故地。
而朝鮮……說實話，前兩年他跟著黃台吉進朝鮮，迫使朝鮮王結兄弟之盟，對其人口土地有所了解。
朝鮮的度量衡制度叫田結。
單位是把、束、負、結。
把是產出一把穗；十把一捆，系起來叫一束；十束能背起來，叫一負；來回背十次，放一堆，叫一結。
能產出一千把穗的土地，就叫一結。
田結一詞，出自《管子》，本意是田籍，登記土地的制度；但傳到新羅，也不知怎麼理解的，就成了土地的計量制度，經過高麗時代一直延續至今。
不過在李朝第三任國王世宗時期，一方面與明朝達成穩定的宗藩關係，結與田畝有了換算比例。
另一方面，也定下了六等田制，將額定徵稅二十斗、產出八百斗的土地稱作一結。
大約是最好的田地二十四畝四分；中等田地將近四十畝；下等田地五十七畝六分。
同時朝鮮的畝是周尺小畝；斗同樣也是小斗，一鬥合中原半斗多一點。
在壬辰倭亂之前，朝鮮在籍田土，一百三十萬結，而人口超過千萬。
也就是說，總產糧最多五千八百萬石，土地的承載能力已經達到了極限。
甚至考慮到土地主要種植作物是粗糧和豆子，以及原糧到成糧的損耗，土地的承載能力早就突破了極限。
基於這些情報，多爾袞算過一筆帳。
八旗如果實際統治朝鮮，要不了幾年朝鮮就沒人了。
因為他們不可能反過來，用遼東去反哺朝鮮，而朝鮮本身已經被自己的貴族折騰得沒有絲毫富餘。
所以最好的情況，是只從朝鮮搶個幾十萬人回去，男丁婦孺，人盡其用，用完再搶。
「三萬，不夠……」多爾袞搖搖頭：「郡王所說許多女人跳江，是多少？」
吳克善道：「到昨日，已過千餘。」
多爾袞看了吳克善一眼，他懷疑那些人是被八旗兵弄死了，鴨綠江都凍住了，去哪兒找那麼多地方跳江？
不過這對他來說只是微不足道的小事，朝鮮人多得是，沒必要在這事上深究，因此只道：「找更多繩子，把人拴好，捉住逃人就把腳剁了扔江上讓人看著。」
說罷，他盤算片刻，道：「留下一固山，收攏剃了發的降軍，繼續在平安道剃髮，剩下的人明日啟程南下。」
以前一固山是七千五百人，但經過戰前的擴編，眼下每旗都有三固山，一個固山只有兩千五百人。
吳克善點頭應下，轉而又道：「不過武英郡王前日來信，對剃民渡江……」
他還沒說完，就被多爾袞抬手打斷：「不必管他。」
剃髮蓄鼠尾辮，是女真傳統，金國就剃髮，到努爾哈赤時期依然剃髮。
但是，八旗貴族並不喜歡給別人剃髮。
準確的說，在大部分傳統的八旗貴族眼中，剃髮這事還上了價值，屬於榮譽軍事傳統。
除了這種比較保守的，還有大量對這事無所謂的中間派，反而喜歡推行剃髮的才是少數，就黃台吉和多爾袞，把這事當成可以分辨敵我的政治手段。
就多爾袞的倆兄弟，大哥阿濟格、小弟多鐸，都很反對。
但倆兄弟反對的原因還不一樣。
阿濟格是純傳統派，能征慣戰，以武力貴族自居，對自身血統、習俗和成就，抱有極大驕傲，一向看不慣黃台吉把剃頭當政治手段，見誰給誰剃頭。
什麼分辨敵我的手段，狗屁。
就像耿仲明等對八旗貴族卑躬屈膝之輩，阿濟格都覺得他們根本沒資格剃髮——你他媽什麼檔次啊，跟我留一個髮型？
而多鐸呢，更愛玩也更隨性，既接受不了黃台吉的算計，也受不了阿濟格那種老教條。
他覺得八旗兵剃髮很正常，一年裡半年都擱外邊出兵放馬，腦袋沒毛戴頭盔也方便，打仗也能分辨敵我，但老百姓或者奴隸剃頭完全沒必要，還不夠廢剃刀呢。
多爾袞不一樣。
他自小體弱多病，因而極為要強，也對事事都有極強的控制欲。
在他看來，剃髮令好極了。
拿來對付大明、朝鮮這些國家，是極好的分辨敵我方式，反正頭髮一時半會長不出來，使被剃髮者直接陷入無可奈何之困境。
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