第二百零八章 真界經濟學…開始成為真正的革命者（2/2）

一部《大青簡律》頒布下來，再敢依仗修為和勢力殺人作惡的，一律繩之以法，絕不姑息。

這就是丞相所說的「法家之政「，有法可依，有法必依，規矩不存，人道不行！

如今，肆意殺人者已經很少見了。底層散修也敢出遠門了。而郡守衙門和朝廷大獄中，也關滿了殺人犯和反對新政之人。

丞相早有正心正道之言：「我輩修道，乃是為了除暴安良，保衛人族，強身長壽，久享天倫。不是為了自相殘殺，奴役弱者，擅作威福，肆意妄為。」

「若有作惡多端，怙惡不悛之徒，自有朝廷律令，官法如爐。而義憤填膺者，群起而攻之。」

可以說，青閥十三郡已經是天下最安全，也最有秩序的地區。

這一點，就連虞姝也不得不承認，雖然她並不認為姜藥做的對。

除了治安，底層散修的處境也極大改善。

同時，知道四書五經者，也越來越多，這又是所謂的「儒家之教」。

「法家之政，儒家之教；武德並重，天下為公」，就是新政的的本質所在。

楚恆又稟奏一個新的現象：「丞相，如今周邊武閥，與我閥接壤之處，很多散修離開故地，遷入我閥，而且漸有增多之勢，敢問如何處置？」

姜藥早就料到此事的發生，這是必然結果。

「順其自然，不用阻攔。」姜藥說道，「我閥百廢待興，朝廷各處產業，也需要人手。光是礦工，就需要百萬之多。」

散修大多數都是生產者，當然不是種田打糧，而是出產靈玉等修煉資源。

在神洲，大小靈礦遍布天下，就像農奴種的田。農奴不幹活，莊園就沒有糧食。散修不當礦工，靈礦就沒有靈玉出產。

靈礦就像鐵礦，不是挖出來就能用的。從開礦，挖礦石，到粉碎礦石，在煉礦陣法下煉礦，整個流程需要大量的勞力。

除了靈礦，還有真鐵礦，真石礦等多種常用必需的真礦，也需要大量的勞力。

還有牧場中各種靈獸的放牧，各大漁場捕捉靈魚，各大真衣作坊煉製真衣，各大靈茶園，靈果園，藥山藥園，兵器作坊等等，都需要武修勞力。

之前，絕大多數的產業，都被君府青氏和世家豪族壟斷，所以報酬很低，剝削很重，對勞力的人身控制也比較嚴苛。

這是散修困苦的最重要原因。

可是現在，絕大多數產業所有權都屬於公有，但朝廷和官府不直接參與生產經營，而是分配給散修經營。也就是產權和經營權分離。

繳納賦稅之後，剩餘的都是自己的。散修幹勁更高，各種靈物的出產也更多了。

原本對勞力比較嚴苛的人身控制，也好了很多，只受律法和官府管制了。

這麼幹，以青閥五萬里的地盤和資源，足夠養活三千萬武修，還能養的不錯。

可青閥如今的散修人口，只有七百多萬，可謂地曠人稀。

不單是青閥，整個神洲都是這樣。也就是大城池，才能讓姜藥看到地球大都市的繁華模樣。

所有人都知道，真界的武修人口，是一年比一年少。

姜藥查閱過青閥萬年前的資料，記載當時的武修人口，還有一千五百萬。而在古代，武修人口只會更多。

可是現在萬年過去，武修人口減半了。

這是所有武閥的普遍現象。顯然，人族的實力隨著武修人口的銳減，也在江河日下。

可是大小武閥不但視若無睹，甚至還樂於看到武修人口減少。

這是為何？

這就關係姜藥研究很久的真界經濟學了。

大人物們認為，靈氣和元氣越來越稀薄，生成新靈脈的速度越來越慢。天地道則生成新靈脈的速度，小於靈玉的消耗速度，所以必須控制武修人口。

淘汰資質差的，出身低的散修。

看起來似乎是對的，似乎是無奈之下的宏觀意識。

可問題是，真界雖然規則有缺，導致靈脈再生速度大降，可神洲如此廣袤，能承載的人口，卻遠超過目前的人口。

在姜藥看來，與其降低人口數量，不如提高生產力，減少不必要的資源積蓄率，增加使用率，重新分配流通，恢復人口到合理範圍。

這不比武閥把海量資源存儲起來，放在倉庫睡大覺強？

海量靈玉一旦被人使用，就會變成真元，真元再變成靈氣和元氣，散放於天地之間，回歸自然，那麼靈氣和元氣濃度不就增加了？

天地生成新靈脈的速度，不就增加了？

這個經濟問題，一點也不複雜，大人物們不是看不到，而是出於奴隸主的自私本性，不願意去做。

因為這麼做的前提，必須是重新分配。資源沒有重新分配，就沒有提高生產力，增加人口的條件。

所以就只能是：「我死之後，管他洪水滔天。」

舊勢力是絕對不會心甘情願的退出歷史舞台的。

但沒有人知道，發生在西域偏僻一隅的姜藥變法，最初動力不是當救世主，打破奴隸主的枷鎖，而是為了賺取願力，還是出於自私的目的。

可是，當新政進行到這一步，當看到燃起數百萬人的希望，當看到變革釋放出來的越來越大的力量，姜藥的心態就不由自主的發生了變化。

他不能半途而廢，他必須要幹下去，哪怕不是為了願力！

也就是從現在開始，沒人知道，姜藥開始向一個真正的革命者轉變了。

丞相府會議結束之後，姜藥對眾人說道：「變法尚未成功，諸位還需努力。」