第405章：儒家之辯，唯利而已矣（1/2）

張掖作為甘州州治、涼州州牧府所在的地方，同時也是大隋西北的政治、文化、經濟、軍事中心，從仁壽三年到大業元年，已經三個年頭了，涼州境內一條條寬闊筆直的官道的修建成功，使如今絲綢之路樞紐的張掖商業發達、人來人往、商隊不絕。

遠遠看去，張掖城的城牆已然在望, 等走得近了，更能體會到城牆的宏偉和壯觀，人站在城下，真如螻蟻一般。

紅日初升之際，一支車隊緩緩緩緩駛進張掖東城門。

這些很大的馬車外表平凡，雙輪匹馬，正是可以行走在各種路況的長途馬車。

駛在前方的馬車, 外表看似十分平凡，然而車廂內的布置卻是極為乾淨、清爽。地面上鋪著雪白的波斯地毯, 四廂懸掛著繡著梅蘭竹菊、畫風淡雅的白縑。

兩名中年男子跪坐在一張案幾兩側，一人輕衣軟袍、頭戴高冠、身穿寬帶、氣度優雅，頗有幾分漢晉名士的神韻。

另一人則做普通文士打扮，身上一襲麻衣漿洗得發了白，雖然很樸素，可卻異常乾淨，不見一絲污斑。

在他們面前的案幾之上是一個棋盤，許是防止行走之時，亂了棋子，所以棋盤由生鐵鑄成，而棋子則是一個個打磨成棋子模樣的天然磁石。

執黑子的高冠博帶男子名叫王孝通，他是太原王氏子弟，精通百家之學，然而最厲害的卻是在算學這一塊，他對《九章算術》、和祖沖之的《綴術》都有極深的研究，在《上緝古算術表》一文中，對《九章算術》和《綴術》加以批評。而他對於自己編寫成不久的《緝古算經》更是異常的自信, 並且在這本著作扉頁上題了一句「請訪能算之人考論得失, 如有排其一字，必謝以千金」。

他這麼『狂』，並非是盲目自大的狂。而是他的《緝古算經》開創性的提出了三次方程及其解法，解決了許多實際應用問題；該書不僅具有巨大的學術價值，而且為算學的發展打開了一道全新的門戶。

另外一人則是徐文遠，徐文遠在開皇年間擔任國子學博士，培養不少優秀子弟，像竇威、楊玄感、李密、王世充等人都是他的弟子，到了開皇中後期，遷為太學博士，楊諒聽詔不聽調之後，先帝任命他為漢王友，專門給楊諒講解《孝經》、《禮記》，希望楊諒回頭是岸。至於楊諒造反以後，徐文遠受到牽連，被罷免為民。

他們之所以浩浩蕩蕩的前來涼州辯論，之所以搞到天下皆知、聲勢浩大，實則是因為涼州儒學嚴重的背離了山東士族主導的儒學。

涼州儒學最大的特點是溯本求源，它在維護和推崇忠、孝、仁、義、禮、智、信、恕、悌等核心理念的基礎上，再從聖人的生活大背景來解讀聖人經典, 以求聖人初衷和真意；自漢以來的所有釋義，也只是起到借鑑作用，而不是嚴格照搬。

其實王孝通、徐文遠很清楚「二劉」是對的，而他們信奉的儒學實則是閹割而來的產物，與氣度恢弘、大氣豪邁的真儒學比起來，既狹隘，又局限，甚至他們所推崇的一些觀點，已經和聖人所創立的常說，背道而馳了。

這個問題，其實不僅是王孝通和徐文遠明白，很多儒者都明白。

但是他們全都不說。

為何？

因為他們是偽儒學的既得利益者。

在偽儒學風行天下的情況下，大家都指望偽儒學獲取功名利祿，便是皇帝去質疑，都會受到天下儒生的排斥！其他人，又如何敢說不對？

既然上上下下都不去糾正，他們自然能夠繼續以信奉偽儒學的儒生為武器，繼續向統治者敲詐勒索。

而二劉主編的溯本求源的《十三經正義》一旦編纂成功，那麼慘遭閹割篡改的儒家學說，就會回歸正道。而山東士族主導的不思進取、故步自封、思想僵化的偽儒學，自然被世人遺棄；若是失去了儒學的主導地位，山東士族累世營造出來的名望，必將蕩然無存。

所以阻止《十三經正義》編纂，便是諸儒大舉西行的真實用意。

他們的作戰方針是先以經學打壓涼州大學諸儒，再以算學絕殺敵人，最後再以《緝古算經》加以碾壓涼州諸儒。

如果涼州諸儒破解不了《緝古算經》二十個問題、排不了《緝古算經》「得失」，那麼他們從關中拉來的五車錢幣，就會如數帶回去，從而達到羞辱涼州儒者的目的。之後，再以此次辯論為例，在輿論上打壓、羞辱二劉，使其無法立足於士林。而自身的地位，卻因此步步上升。

二劉要是臭了、倒了，他們奉命主編的《十三經正義》、涼州不同於中原的教育體制自然就無法進行下去了；而楊集主導的教育方略一旦因此被朝廷取締，那麼涼州教育、涼州大學，理所當然的成為他們的囊中之物，一切教育方略都將由他們主導。

所以說，這次辯論看似是學術界之爭，實則充滿了濃重的政治色彩，對涼州大地都有著巨大、深遠的影響。

「我們行程如何安排？」王孝通下了一子，向騎馬跟在車窗外的王通問道。

「回叔父！」王通說道：「我們先去州牧府拜見衛王，隨後去涼州大學答辯。」

「嗯！」王孝通點了點頭，雖然這次是來砸場子的，可是在禮數上，絕對不能丟失，這不是說他們有多麼的敬畏楊集，而是敬人亦是敬己。

他們先去拜見衛王楊集，乃是最基本的禮儀，也是謹遵本心，而不是做給別人看。

若是身在張掖的楊集拒而不見，自有旁人說三道四。最終丟人的，也是楊集。

王通看到川流不息的人群中，有異域商隊主動脫離道路，給他們的車隊讓路，也有一些番人用半生不熟的漢話與人交易，忍不住向車內的王孝通、徐文遠說道：「叔父、徐先生，張掖城恢弘城池、人流如織，較之太原城尤要興盛幾分，你們要不要看一看？」

「好哇！」一聽王通這麼說，王孝通、徐文遠頓時來了興致，讓人將正前門打開，坐到了前廂之前。

「王兄，我在開皇十七年前來過一次，那時的張掖城只有下縣這麼大，而且還被破壞得不成樣子。」徐文遠望著街上繁榮景象，忍不住感嘆道：「如今絲毫看不到蕭條之氣，反而有種大氣磅礴之感。」

王孝通想到一路所見，以及那條筆直、平坦、寬闊的官道，深以為然的說道：「不說別的，單是論及治理這方面，衛王就相當了不起。」

王通冷笑一聲，道：「那也是抽乾了朝廷的積蓄，若非朝廷大力支持，何來今日之盛況？」

「話不能這麼說！」王孝通搖頭道：「一切都是有前提的，若非衛王殺得突厥不敢南下、吐谷渾不敢北顧，就沒有一個穩定的治理條件。」

他看了年輕氣盛的王通一眼，笑著問道：「軍事上的成就且不說，如果朝廷讓你來治理百廢待興涼州，並且給你一樣好的條件，你覺得你能做到這一步嗎？」

王孝通是個比較較真的人，他認為政治立場、利益之爭是一回事，成就又是另外一回事，兩者之間絕不能混為一談。

對於楊集取得的成績，他服氣。

如果王通在政務上、軍事上，能有楊集三成成就，他們就可以把王通推到六部侍郎的位子之上。但可惜的是，他們太原子弟精儒學、不善實政。

在王氏寥寥無幾的刺史之中，連三個實至名歸的刺史都沒有，要不是背後有王氏，根本就干不出什麼像樣的政績。

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