第一百八十三章 處處細節（1/2）

那麼祝守一在說著說著，卻是見炳叔有話要說了。

炳叔這個人居然喜歡摳細節，這點倒是讓祝守一沒想到的。

不過摳就摳嘛，祝守一此時隨意想想就是有兩個細節可以摳一摳。

首先，西遊記里有一個不怎麼受關注的小情節。

那是在一個叫五莊觀的地方，受不了清風明月兩個小道的嘴碎罵街，天生驕傲的孫猴子，豎起了他的大棒，推倒了人參果樹。

闖了這樣的大禍後，原著是這麼寫的：孫悟空接連找了福祿壽三仙、東華帝君和瀛洲九老，都沒能找到醫樹仙方，最後去找救苦救難的觀音，救了人參果樹。

就像是「有困難找警察」那樣，一切都挺順理成章的。

但祝守一重溫86版西遊記，才發現電視劇在這中間加了一段戲。

要知道，電視劇前後只有25集，很多地方能刪減的，就直接刪減了，比如火焰山漫天神佛的大戲，直接就讓一個哪吒替代了。

就是在這種背景下，老版西遊記的編劇和導演們還是加了這一段劇情。

而他覺得，品這個劇情，細品這個劇情，才能明白老版西遊記好在哪裡。

我們從頭看。

那天，其實是孫悟空第一次遇到了真正意義上的麻煩。

五莊觀這會，沙僧剛剛加了進來，師四人剛剛聚到一起，西天取經也才剛剛開始。

那時候，孫猴子還沒有被社會蹂躪成老狗，還不知道怎麼虛與委蛇，更沒看透這個世界的規則底線。

那會，他也還太年輕。

剛進社會沒多久，就攤上這種大麻煩。打吧，打不過鎮元子的「袖裡乾坤」;逃吧，翻不過鎮元子的五莊道觀;救吧，自己也救不活人生果樹。

聽著鎮元子那些似是而非的恐嚇，「這和尚是出家人，且與我取出七星鞭來，與我人生果出氣」，「把清油熬上一鍋，燒得滾了，下油鍋扎他一紮，與我人參樹報仇」，孫悟空明顯慌了。

「好大聖，按落雲頭，上前叉手」，孫悟空低了頭彎了腰，還上前行了一個叉手，語氣也低到了塵埃里，左一句「好不好」，右一句「如何」，「你解了我師父，我還你一顆活樹如何」。

好不容易，向鎮元子討了三天的寬限時間，孫悟空趕緊求人幫忙。

但是，從通訊錄的第一行找到最後一行，什麼三山五嶽蓬菜仙島，什麼朋友的朋友、朋友的同學，都找了個遍，他們都表示愛莫能助。

這個時候，直接去找觀音是可以的，但總感覺缺失了點什麼。

因為在孫悟空推倒了人參果樹後，我們分明看到的，是一個捅了簍子的孩子，站在牆角，搓著褲縫，不能獨自善後的無助。

這會他不該直接找「警察」的。

所以，老版西遊記就在這時候加了一劇情:讓孫悟空去了一個地方。

不是水簾洞，也不是東海龍宮，而是靈台方寸山，斜月三星洞。

那個地方，孫悟空五百多年沒有回去了。他和菩提祖師鬧過矛盾，祖師說過，出了這個門，以後惹了事別來找他，也別和人說起他的名字。

我不知道那天孫悟空有多掙扎，他最終還是回去了。

說實話，這一段筆一丟讓我來寫，我就是喝多少瓶六個核桃都寫不出來的，都五百年過去了，怎麼見面，見面說些什麼，還是說相顧無言，兩眼淚汪汪嗎?

都沒有。

電視劇畫面一轉，遍布的蜘蛛網，孫悟空記憶中最美好的地方，樹屋倒塌，滿目蒼夷，那些和他一起練功的人走了，那個很厲害的菩提也不在了。

孫猴子忍住了，他又來到了後山講堂，那是他第一次見到菩提的地方，還是蛛網逼布，四下無人。

這會，天生驕傲的猴子沒忍住，滿眼垂淚，但沒有說什麼「物是人非事事休」，喊了三聲「師父，師父，師父」。

就是這種洗盡鉛華、洞察人情的台詞，一聲比一聲扎人，換成什麼樣的都不行。

因為人真正難過的時候，是說不出什麼話的，只會重複著對方的名字。

然後孫猴子一屁股坐在了地上，是真的難過了，就像是你在學校犯了錯，你猶豫了很久，究竟要不要告訴父母，最後回了家，卻發現他們不在了。

這時候很冷，那種世態無常的冷，冷得人顫慄。

也就在這個時候，半懸空傳來菩提祖師淡淡的聲音:悟空，悟空，你知道錯了嗎?

一下子，又把人從冰窟窿里拉了回來，那個人，他還在。

「你知道錯了嗎」，同樣刪繁就簡的台詞，直接就往人心裡鑽。

這句話的背後是什麼?仔細一想，很容易就想到，此番求人時的四處碰壁，五百多年的茫茫浮沉，一如當日相見的諄諄教誨，這些都被編劇寫進了這句話里。

而孫悟空認了錯後，那個曾經神通廣大的菩提祖師，依舊沒有出現，也沒有出手幫他，只是告訴了孫悟空一個受用一輩子的經驗:

茫茫南海，必有醫樹仙方

到這裡，這段兩分鐘的小劇情就結束了。這段小劇情，初看不以為意，但現越咂摸，越覺得心意難平。

而86版西遊記，它好就好在這樣的細節上。

在原著裡面，虎皮裙是孫悟空自已縫的，唐僧沒有在油燈下為孫悟空縫著虎皮裙，沒有扎破手指，他們之間只有「你若不聽，我便念那話兒經」;

唐僧也沒有和女兒國國王遊園，沒有說今生來世，只有「我怎肯喪元陽」的嫌棄;

在原著裡面，妖都是不得好死的，那些和唐僧吟詩作對的樹精杏仙，沒有答終沒有被饒恕，一個個都被連根拔起。

所以，原著的西遊，是個現實的世界，它有等級尊卑，它有殘暴掠殺，它是階級固化的，它是不講感情的。

86版西遊記，它拍出了原著沒有的酸與澀，拍出了原著也寫不出的那種溫存，它就在諸如靈台方寸山這種地方，為我們敲開了一個裂痕。

萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。

86版西遊記，就引導著那束光，照進了這個冷酷到讓人絕望的西遊世界。

現在，我們再來看那個孫悟空回到的地方，靈台方寸山，斜月三星洞。這也是我為什麼會覺得這一處拍得天衣無縫。

「靈台」是心，「方寸」是心，「斜月三星」也是個心字，所以說，靈台方寸山，斜月三星洞，其實就是心裡掛念的一個地方。

一個成年人最無助的時候，總會想起那個地方，總會想起心裡的那個人。但是，我們可能都回不去了。

這個地方，孫悟空有，我們每個人也都有。

方寸山也好，縫虎皮裙也好，女兒國遊園也好，老版西遊記里這些值得細品的故事，是一群會拍戲的人，看懂了原著，也歷經了世故，埋進去的彩蛋，塞進去的光。

所以，如果概括86版西遊記的經典之處，恐怕就是這十個字：

舉頭望神仙，低眉思人間。

這便是其中一個細節了

這裡祝守一再說說第二個他想到的細節。

而其中祝守一可以說最喜歡的劇情是烏雞國那個故事了。這個故事也是有著細節的。

烏雞國可以說是電視劇和原著區別最大的一劫之一。

電視劇不僅加了原著里沒有的那個太監，甚至把表達中心思想最關鍵的信息都給刪了。

原著是這樣的。

死去的真國王託夢給唐僧，求他降妖。

悟空變了只兔子，把正在打獵的太子引到寶林寺，並告訴他當朝國王是妖怪。

太子於是偷偷進宮與母親對質，確定了真相。

悟空騙八戒把真國王的屍體從井裡馱出來，並從太上老君那要了仙丹，救活了國王。

之後妖怪被悟空揭穿。

悟空剛要打殺他，文殊菩薩趕到，說了句永恆的手下留情，收走了妖怪。

電視劇沒有交待的關鍵信息是:

原來妖怪並非無緣無故的害死國王。

當初這國王好善齋僧，如來決定派文殊來度他歸西，成金身羅漢。

因為不能原身相見，文殊變做一個凡僧，問國王化些齋供。

誰想幾句言語相難，國王便把文殊丟在御水河中，浸了三天三夜。

如來很生氣，於是派妖怪推國王下井，浸了他三年，以報文殊三日水災之恨。

大致劇情就是這樣。

原著當然要詳盡的多，前後一共五章的篇幅。

二作者寫西遊記的初衷

我們知道西遊記看似是部神魔小說，其實寫的還是現實中的事，表現的還是現實中的人，諷刺的是黑暗的明朝社會。

由於明朝的殘酷統治，因此不利於政府的事，作者不能說。

別說明朝了，哪朝哪代都一樣，只要它是由人組成的社會。

但吳老爺子實在憋的難受，怎麼辦？所以他只能採取春秋筆法，含蓄的表達自己的想法。

這就是吳承恩寫西遊記的初衷。

也就是說作者並沒有描繪出事件的全貌，隱藏的真相需要我們自己去挖掘。

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