第八章 文師爺和儒家四境（1/2）

「那個，確實有點詫異。」李誠如實說道。

「不用奇怪，老夫姓文，名瑜，是一名修行有成的儒生，早已進入『兼濟』境界多年，坐得起這個位置。」師爺笑笑，說：「事實上，要不是當年運氣差，陷入了一場風波之中，以至於終身不得趕考，此時瑞國朝堂都會有老夫一席之地，更不用說這小小的三水縣了。」

原來，文師爺可不是個簡單人物。

他在二十多年前，曾經考中過金科狀元，也曾顯赫一時，只是運氣差，適逢「科舉舞弊」事件爆發，結果被牽連，剝奪了生員的身份。

辛苦考中的功名，也被剝奪，成了個白衣。

後來看透官場冷暖，放棄了找門路恢復身份，而是來到這三水縣，做了個師爺。

不過，畢竟曾經是大人物。

如今的三水縣菜縣令完全就是個傀儡，對他言聽計從，三水縣大小事務，也都是文師爺在當家。

另外，他還是修行有成的「儒生」，幾日前惡魂大鬧縣衙，都沒能把他怎麼樣。

只是術有專攻，並非道士的他，修為再高，也抓不了鬼怪罷了。

「說實話，早年曾經覺得很冤枉，畢竟給主考官送銀子，那是官場潛規則，又沒真的抄錄答案，憑什麼剝奪我功名？可後來慢慢就想通了。」宴會上，文師爺一邊吃，一遍跟李誠聊天道：「歸根究底，朝堂上無對錯可言，只有勾心鬥角，我不是輸給了運氣，而是輸給了人心。」

聞言，李誠不由得點頭。

這文師爺到底是兼濟儒生，有「達則兼濟天下」的胸懷境界，不會計較一時得失，也不會怨天尤人。

「被當頭一棒，從高峰打入谷底，也未必就是壞事，在三水縣這些年，老夫靜心讀書，已經慢慢領悟到『浩然正氣』的真諦，估計要不了多久，就能成為浩然境大儒了！」文師爺似乎喝得有點高，飄飄然地說。

但不是吹牛。

李誠看得到，他真的已經養出了半口「浩然正氣」，假以時日，真的能成大儒。

這可了不得。

儒生一共也就修身、兼濟、浩然、至聖四個境界，拋開傳說中的聖人不講，浩然境界大儒，已經是文修一道的最頂層。

瑞國宰相、國子監老太傅他們，都是這個境界。

在朝堂上，浩然大儒還有另一個稱呼，叫做「國老」。

一國之老，一國之寶！

「可文師爺您的『浩然正氣』之中，卻有一絲黑氣浮現，若不解決，怕是終生大儒無望。」李誠開口說。

此話一出，文師爺的臉色，立刻變了。

如果說，之前他還是自持身份，以高位向下看待李誠，同坐只是對其剷除惡鬼的獎賞，而非尊重。那現在，他就是冷靜下來，真正把李誠當做同等級人物了。

「道長你，難道是『化神』，乃至『返虛』高人？」文師爺道。

道家也有四境：煉精化氣、鍊氣還神、煉神返虛、煉虛合道，簡稱鍊氣、化神、返虛、合道，跟儒家四境對應。

也跟武者三境對應，不過武者沒有第四境，上限低一個層次。

至於佛門，同樣有紅塵、覺悟、苦行、正果四境，正果境界據說有阿羅漢、菩薩、佛陀三種果位，每一個都能讓人脫離苦海，極樂永生。

當然，都是傳說。

合道道士跟正果和尚，瑞國歷史上都沒有記載，很多人甚至懷疑那根本不存在，只是以訛傳訛虛構出來的遐想。

倒是「至聖」儒生，古往今來出現過不止一位，每一位都留下傳世巨著，影響深遠。

然而，道家「返虛」高人和佛門「苦行」高僧，卻真實存在。

而且法力高強，有移山填海的能力，猶如陸地神仙。

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