第二百一十八章 奇葩的身毒婚姻制度（1/2）

王耵叔侄後來換了一家客棧，租了一間民房，想要仔細觀察大明的風土人情。

而他們所在的位置，恰好就住在一些身毒人的聚集地，不過不是婆羅門，大部分都是受到迫害的吠舍和首陀羅。

令他們十分驚奇，那幾個身毒來的人也說著結巴的大明話。

羅依就是他們認識的一個人。

一次宴會的時候，羅依向他們述說了他為何來大明的原因。

他是為了自己的女兒。

在身毒家庭中，男尊女卑的觀念極為嚴重，婦女沒有繼承權。

而且流行女子出嫁隨身帶著嫁妝的習俗，而這樣的習俗在大漢則是聞所未聞，一般都是男的給彩禮，而身毒竟然截然相反。

婆羅門教說父親應該給女兒各種嫁妝，神為此而喜悅。

但隨帶嫁妝的習俗，給許多普通人家增加了很大的經濟負擔，許多家庭因無力置辦嫁妝，導致女兒無法出嫁。

有的女兒出嫁時嫁妝較少，在夫家頗受欺凌，甚至被迫自殺。

然後，王耵問了問他女兒的大小。

羅依說，九歲。

兩人算了算，他帶著女兒跑出來的時候，應該才七歲。

七歲就做打算了？

羅伊又介紹身毒的奇葩。

古代印度還流行著通婚習俗。

據婆羅門教文獻《往世書》提倡，新郎的年齡應該比新娘大三倍。

大三倍......

什麼概念。

考證摩奴法典，一個30歲的男人應該娶12歲的女孩，24歲的男人應該娶8歲的女孩。

在身毒，這樣的習俗流傳已久。

童婚流行原因也是比較.....

女兒年幼的時候，絕對聽從父親的選擇，這樣就可以避免發生女兒成年後違背家長的意願而自由戀愛的事情。

另一個嘛。

看看如今印度就知道了。

身毒女子被玷污的事情發生頻繁，童女出嫁，可確保其童貞.....

聽完之後兩人頭皮麻了。

這.....遊牧民族都沒有比這個狠。

而羅伊還沒沒說完，還有更驚人的事情，讓兩人直呼可怕。

在著名的《梨俱吠舍》中反映的戀愛婚姻比較自由，緊止兄妹或父女結婚......

然而，真實情況中，羅伊的弟弟想要娶他女兒為妻，雖然他弟弟有妻子了。

但是允許一夫多妻制度。

加上他女兒年齡雖小，然而面容嬌美，已有國色天香的樣子。

王耵感慨了一句。

「這樣的習俗應該被徹底消除。」

羅伊也高聲附和：「對，一定要廢除。」

羅伊現在已經是一名大明人，接受了三綱五常，更重要的是，已經成為大明軍一員，思想觀念大大改變。

現在回想當初，覺得自己當時待的就是糞坑。

「那你女兒呢？」

羅伊自豪道：「我已經把她托人送進了宮裡。」

王耵皺著眉頭，忍不住道：「那大小了吧。」

羅伊瞪大眼睛。

「我是他父親，我可以為他做主啊，再說，那可是偉大的天神陛下，我的女兒能侍奉他，是我羅家的榮幸。」

王耵：「......」

後來，也沒有繼續勸說。

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