第二百一十八章 奇葩的身毒婚姻制度（2/2）

後來，也沒有繼續勸說。

因為，開飯了。

身毒西北部屬於旱區，出產小麥，所以大家以麵食為主，輔食分素食和肉食。

吃飯的時候又讓羅盯等人有些難受。

羅歲昌忍不住出聲道：「你們吃飯是一起吃嗎？」

羅伊好奇道：「是啊，你們怎麼吃啊？」

這就是李牧之後世腦袋的問題。

雖然發明了碗筷，卻仍是大家一起吃，也沒有做過什麼詳細規定。

在這裡，就體現出了一絲不同。

「國之大事，在祀與戎。」

中國最早的禮正是起源於祭祀。

漢初，由於黃老之術的盛行，靈魂不滅的觀念有了較大的發展，主要表現為陰陽五行學、讖緯迷信、神仙方術等尤為盛行，祭祀活動也十分頻繁，幾乎是月月有祭祀，在祭祀結束之時都要舉行飲宴活動，這些祭祀飲宴也構成了當時漢人宗教性飲宴的主要內容。

隨著國家政局的穩定，武帝時期提出了罷黜百家獨尊儒術的主張，儒家正統地位的確定，使得儒家的學術思想成為當時社會中的主流思想，需要全國上下加以研習，飲宴禮儀自不例外。

「凡進食之禮，左殽右胾。食居人之左，羹居人之右」。

透過這段話詳我們可以看出，在漢代飲宴的禮儀中，詳細到連每道菜的具體擺放位置都不能疏忽，如飯要放在客人的左邊，湯則置於客人的右邊等。

這些都是禮儀，這裡不講，羅盯叔侄覺得沒什麼大不了。

然而，他們已經習慣分餐制了。

羅伊則沒有這個習慣。

最後，他們忍下來了。

這段飯吃的真實折磨。

羅伊沒有用筷子......用右手抓。

羅伊覺得款待剛剛認識的好朋友，所以拿出了自己祖傳是配置咖喱，幾乎無菜不咖喱。

漿糊糊得！

恩，味道倒是勉強。

王耵叔侄晚上就覺得鬧肚子了。

可能是心理作用。

說什麼也不去吃羅伊的飯了。

不過他也發現了一條商路。

羅伊做菜放了各種各樣的調料，是他們在大漢沒有見過的，諸如豆蔻，黑胡椒丁香，咖喱。

據說身毒有不少類似東西。

他覺得有機可圖。

不過並未開始，他還要繼續摸索這座陌生而又帶有熟悉的城池。

隨著閱兵時間的到來，城池變得熱鬧起來，這是第一次李牧之登基後的閱兵，幾乎大大小小的部落酋長都來了。

而且，李牧之還邀請了其他翕侯和大月氏貴族，他們有的人派來了使者，或者有的親自前來。

都是想要打探一下李牧之情況。

這兩年，大明動靜不小。

大家幾乎都有所耳聞，攻占了喀布爾城後，大月氏王庭沒有什麼反應，似乎就這樣讓李牧之收入了懷中，那可是一塊精華之地啊。

李牧之的實力應該是占據國內首位，比休靡翕侯都要強了。

大月氏女王就這樣心甘情願？

好了，後來大家明白了。

原來兩人早就勾搭在一起了。

但是，不少人也在猜測，李牧之是委曲求全，背後肯定有很大的野心。

這樣的人還不少。

甚至大月氏女王都收到多封奏摺，全是彈劾李牧之的。