第二百五十四章 值得豁命保衛的東西（1/2）

林家購買鐵料通常都在廣東，離澳門很近，也是葡人的老客戶，關係不錯，行事也很方便。

除了接收貨物，再定下明年需要的品類外，郭大靖還有一件重要的事情去做。空間裡存了兩萬石糧食, 這還不夠，還需要一批彈藥物資。

不能等彈藥物資運到軍隊，郭大靖要直接在工坊的倉庫里拿走。要夠打一場中等規模的戰役，才算是為明年的大戰基本做好了準備。

沒錯，還是明年！不管建虜還會不會長途奔襲、抄掠京畿，郭大靖都準備發動軍事行動。

也只有牽制住建虜, 才更有利於其統治區遼民的逃出。都不用煽惑動員，大饑荒之下, 逃出去將是最迫切的自發行為。

除了沿海地帶，還有遼東的九連城和寬甸六堡，都將是遼民逃出生天的選擇。所以，必須提前布置，做好接應大批遼人的準備。

田野枯槁，莊稼都已收割完畢，麥秸、玉米杆整齊地堆放在田裡。這既是牲畜的飼料，又能作燒柴。

幾頭牛在悠閒地走動，啃食著地里散落的秸杆干葉。更遠的地方，一群羊在放羊人的驅趕下，邊吃邊走。

有了耕牛，明年的墾荒耕種就更有保障了。

郭大靖微微露出笑意，很喜歡這種寂寥又閒適的氛圍和環境。炊煙起，牧牛回，這樣的鄉村景象, 讓情緒自然而然地寧靜而愜意。

奮鬥, 拼搏！為了什麼，不就是讓大家都過上衣食無憂的生活，享受這安寧祥和的時光？也包括郭大靖，以及他的親人的朋友。

說白了，就是這麼簡單。為了別人，更是為自己。

路上出現了一群人，正在修補道路，再用夯土錘夯實。

夯土錘就是一個丁字形的木頭，下面安裝著石鼓狀的石頭。雙手用力抬起，一下下地錘在土上，沒力氣的可幹不了。

為什麼不用石碾子呢？郭大靖放慢了馬速，勞作的眾人讓到路旁，躬身施禮。

郭大靖含笑點頭，也不想多事兒。人家有人家的幹活法子，夯土錘比石碾子輕便，估計是這樣的原因。

「你們是民兵嗎？」郭大靖勒住戰馬，隨口問道。

眾人似乎有些害怕，半晌沒人吭聲。終於，還是有個膽大的中年漢子，抬頭說道：「回郭大人，俺們都是村裡的民兵。」

郭大靖稍顯意外，沒想到這個中年漢子竟認得自己，不由得笑了笑，說道：「你們村上，民兵是幾天一練哪？」

中年漢子躬身道：「以前是五天或七天一練，秋收之後，修了二十來天的溝渠，現在是三天一練。」

秋收完畢，農田裡基本沒活兒，百姓們也有了空閒。但要保證三天一練，糧食消耗肯定要加大。

「民兵的補貼標準是多少？」郭大靖繼續問道：「你們覺得合理嗎？」

中年漢子答道：「回大人，是一天一斤糧，或者是十天兩條魚。」

說完，他笑了笑，繼續說道：「就是不給糧食和魚，在家也是要吃飯的，只是吃得少一些而已。所以，大傢伙都覺得挺好，也願意去訓練。」

十天兩條魚，就相當於三次訓練的收穫，如果自家糧食夠吃，改拿魚能給全家改善一下生活。

三斤糧和兩條魚，是差不多的價值。郭大靖是知道標準的，只是隨便打聽一下，看有沒有貪瀆剋扣的。

其實，給的東西並不算多，但對老百姓來說，卻是一種激勵，或者稱為補償。這和憑一紙命令，便讓老百姓白白做事，有著天差地別。

郭大靖甩蹬下馬，這種居高臨下的感覺並不讓他感到舒服。但他也沒過於靠近，以免給百姓們太大的壓力。

「你們知道民兵以後會有什麼用？」郭大靖沉聲問道：「到了生死存亡的時候，你們敢與敵人拼命嗎？」

半晌的沉默過後，一個年輕的漢子有些怯生生地答道：「民兵是後備的兵員，軍隊要補充的話，先從民兵中挑選。」

郭大靖含笑點頭，用鼓勵的目光掃視著這幾個民兵。

中年漢子呼出一口長氣，開口說道：「大人所說的生死存亡，俺覺得就是建虜打進來，燒殺搶掠的時候。」

「差不多。」郭大靖挑了下眉毛。

「那還有什麼說的，橫豎都是死，拼一個夠本，拼兩個賺一個。」中年漢子絕決地說道：「伸著脖子等死，那也太窩囊了。」

郭大靖見其他人似有贊同的神態，不由得哈哈一笑，說道：「男人嘛，就應該有這個剛氣兒。為了親人，為了家園，就潑了這一腔熱血。閉著眼睛等死，連豬狗都不如。」

說完，郭大靖伸手向親兵要過馬韁繩，翻身上馬，說道：「軍隊在前面擋著建虜，可你們也要好好訓練，沒準就會用到你們。記住，這裡是我們的家，有我們的親人和田地，值得我們用生命去保衛。」

「大人慢走。」中年漢子躬身施禮，其他人也學著，聲音喊得參差不齊。

郭大靖卻不以為意，在馬上拱了拱手，拔轉馬頭，揚鞭疾馳而去。

「看到沒，這就是郭將軍，死在他手上的建虜早就過了一百，有萬夫不當之勇。」中年漢子直起了腰，炫耀地向旁人顯擺道：「我呀，在鹿島的時候，就和郭將軍家在一個村子。那時候，他還是個小兵。哦，不對，他是小旗官……」

眾人驚訝、羨慕、欽佩，種種情緒不一而足，但看中年漢子的眼神已與原來不同。

建虜叛明，席捲遼東，固然有明軍衰敗、將惰官貪的原因，朝廷對於遼東和遼民的傷害，也是不可忽視的原因。

建虜還未成氣候時，遼東地區的百姓與朝廷的關係就很緊張，時人將遼人對朝廷的不滿總結為「四大恨」：

「軍興以來，援卒之欺凌詬誶，殘遼無寧宇，遼人為一恨。」

「軍夫之破產賣兒，貽累車牛，遼人為再恨。」

「至逐娼妓而並及張、劉、田三大族，拔二百年難動之室家，遼人為益恨。」

「至收降夷而雜處民廬，令其淫污妻女，侵奪飲食，遼人為愈恨。」

除此之外，遼東還流傳著許多民謠，比如「二相出巡，如虎捕人；上天無路，鑽地無門」，「若遭大虜還有命，若遭家丁沒得剩」。

這些總結的四大恨，以及民謠，都充分體現了明朝晚期遼人的苦難和對於朝廷的怨氣。

特別是萬曆派到遼東的監稅太監高淮，在遼東瘋狂搜刮、敲骨吸髓、敲詐勒索，致使大戶破敗，百姓逃難。

「遼人無腦，皆淮剜之，遼人無髓，皆淮汲之」。

老百姓用最簡煉的民謠，述說著最悲慘的遭遇。而這悲慘是皇帝派的太監造成的，是朝廷的冷漠不管所加劇的。

而高淮亂遼的後果還無法不止此，監稅太監又被萬曆加了鎮守太監的頭銜，簡直就成了遼東的土皇帝。

由此，高淮將手伸進了軍營，他剋扣軍餉，凌辱下級軍官和士兵，只要有人稍抱怨幾句，就會被他活活打死。

高淮的殘酷行徑，造成了兩次兵變，士兵聚眾譁變，「誓食淮肉」，嚇得高淮逃入關內，並在隨後對遼東軍民進行了殘酷的報復。

等到建虜叛明，在攻打遼東初期，努爾哈赤還散布「有房同住、有糧同食、有田同耕」，以此來拉攏對明朝廷有怨恨的遼人。

效果可以說是很明顯，以遼南為例，遼人幾乎沒有太大的反抗，建虜便輕易地占領了遼南四衛。

對老百姓來說，民族大義比不上吃飽穿暖，比不上養家餬口，那是高高在上的肉食者慷慨談論的奢侈品，離他們太遙遠。

谷鯍

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