第兩千零三十六章大宋的學問（1/2）

圓周率看似是一個數學問題，但對趙禎來說卻有著極其重要的地位，他看似是人們追求天地大道的一種方式，是理解自然的一種學問，但更多的是對格物學也就是科學的推進。

趙禎從座位上站了起來，環顧四周，看著頗為興奮的學子與楚衍：「爾等都知道圓周率的求取方法是通過割圓術，那割圓術是什麼呢？」

「是數術中的一種！」

積極的回答總會出現，這是學子們要求進步的表現，也是課堂氣氛的活躍，所有人都知道官家是個隨和的性子，對待學子最是寬容。

趙禎點了點頭，他需要的不是正確答案，而是眼下這種氣氛，笑著對那個胖胖的學子道：「沒錯，是數術的一種，可你們知道圓周率不光能對數術研析的精進，更是對格物的精進。」

趙禎的話讓一些人摸不著頭腦，趙禎就知道會有這樣的情況出現，即便是楚衍也是一臉迷惑，他是數術大家，但卻不是格物大家。

望向楚衍，趙禎緩緩開口道：「圓周率乃是精確計算圓周長、圓面積、球體積等幾何形狀的關鍵所在，是也不是？」

「官家聖明，只要有了圓周率，即便是個大鐵柱子，臣也能知道他的體積多少。」

趙禎笑了笑望向所有人道：「爾等可能不知，今天你們把圓周率算的越精準，日後我大宋的工匠便能造出更為精準的火車車輪，或是車軸。

別小看這東西，甚至是在軍中都需要用到圓周率，火炮的製造，同樣也離不開，否則炮彈比炮管還大，如何去轟擊敵人？！

同樣的，別的數術也和日常所需息息相關，格物院培養的匠人中有不少都是數術大家，為何？因為他們在格物的時候需要用到這些數術。」

眾人立刻躬身施禮，口稱受教，趙禎也滿意的離開，這樣的行為自己在智慧宮中進行了不知多少次，為的就是讓學子們知道，他們眼中上不得台面的雜學也能起到極大的作用。

格物便是科學，這是趙禎心中認定的事情，科學家自然是崇高的，可在大宋依舊只能獲得雜學的地位，而不是如同科舉所需的學問，那些是儒家之學，也叫顯學。

這個觀點早早就在華夏的土地上站穩了腳跟，韓非子著有《顯學》一書，書中明確的說過：「世之顯學，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。」

墨家的學說早已消失在了歷史之中，唯一留下的顯學顯學也只有儒學一個，而格物的興起與沉寂千年的墨家學說太過相似，於是便被文人所不恥。

當然，皇帝的大力提倡，商賈從中獲利，便是普通百姓都在受到格物的恩惠，連儒家的士大夫也參與其中，自然不能太過打壓。

於是雜學這種帶有一點貶低又有些承認的叫法便出現了，大宋有了顯學，也有雜學，這在讀書人眼中就已經是一種極大的平等了。

但趙禎知道，隨著格物的發展，隨著時代的進步，隨著國家越來越強盛，隨著資本的不斷壯大，儒學的地位將會變得岌岌可危，而格物的地位將會出現質的飛躍和提高。

這些不是儒家能左右的事情，更不是人力在左右的事情，這是時代的腳步，會把一切擋在面前的「落後」碾壓成齏粉，除非儒學開始改變，開始適應這個時代的發展。

新學便是最好的「加速劑」，對於一個封建王朝來說，儒學依舊有著不可替代的作用，所以不可能完全放棄儒學，這個時代或者說之後的無數的時代，儒學依舊發揮著極其重要的作用。

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