第一千九百四十七章還未起的萬仭宮牆（1/2）

趙禎輕而易舉的就能找到孔家的弱點，這個弱點幾乎是所有大家族的通病，他們並非是獨立存在，而是要依靠世俗的力量。

孔家類似於宗教而不同於宗教，天下人對孔家的尊重都來源於那位至聖先師，孔家是他的嫡系傳承，也是華夏儒道精神的載體。

歷朝歷代都尊孔家的地位，分其嫡長子為文宣王，這是對孔聖人的尊重，當然其嫡子孫自然有繼承爵位的權利。

儒家尊崇禮制，尊崇上下尊卑，同樣也推崇傳承，這一點對於孔家來說是相當的有利，事實上趙禎並非厭惡孔家。

這個家族在歷代王朝都起到了維穩的作用，教化百姓的功勞更是不可小覷。

同樣的趙禎也不厭惡儒家，儒家的經典還是經典，便是一個簡單的義利之辨中都充滿了哲學道理，更別提三人行必有我師了。

相反，趙禎非常重視儒學的發展，否則也不會提倡關學，所謂的關學也是從儒學的基礎上發展出來的，若是反對儒學，關學也亦應該反對才是。

但趙禎沒有這麼做，恰恰相反，他希望儒學發展的更好，各種各樣的學派百花齊放，文道上的爭論越豐富越好。

文化就是要百家爭鳴，百花齊放，才不會出現一家獨大，現在大宋的發展趨勢就是這樣，孔家也正是因為對這種改變而恐懼，本能的開始抵抗。

其實這在趙禎看來並沒有什麼，孔宗願只要不是刻意對抗皇權，刻意獨尊孔家的教化為標準，趙禎都能原諒。

誰也比希望背上一個屠戮聖人子孫的罵名。

孔宗願是否看到了大勢所趨這還不好說，若是他看到了，自己就要找他好好談談，至於那幾個詆毀趙旭的酸儒，已經不足為慮。

皇后既然已經派人賜東西，那就說明天家的態度包容，也體現了天家作為華夏百姓「大家長」的禮數。

你可以罵太子，但也要承受百姓們罵的代價，太子可以反擊，但天家也要做足了姿態，這姿態不光是做給天下人看的，還是做給孔家，孔宗願看的。

若是想談可以，但不要「借刀殺人」雷霆雨露傑出於上的道理孔宗願不會不明白。

趙禎可以用最和善的姿態與孔家對話，也可以用最凌厲的手段懲治孔家，那些酸儒不過是趙禎發出的信號。

現在的天下輿論都掌握在自己的手中，若是孔家繼續一意孤行，那最終的結果便是所有的輿論和民義的倒戈。

趙禎不相信孔家能夠強大到對抗王朝統治者的程度，社會上的輿論甚至可以讓孔家歸隱鄉野再也不敢拋頭露面。

因為趙宋天下的最強者就是他趙禎，現在的他已經超越了許多帝王，成為一種聖君的存在。

孔聖人是聖人，而趙禎不是，他是聖君，超凡入聖的天子，地位堪比堯舜，在民間即便是孔聖人的地位也不能與之相比。

這是趙禎最大的依仗，也是他不在乎孔家的原因。

孔家在神都城中也有自己的宅邸，位置相當好就在皇宮的東面，出了東華門後不遠便是。

這套宅院還是當年蔡伯俙售賣的，趙禎在知道這是孔家在神都城的府宅後，還特意賜了些許錢財，以抵充他們購買宅院的錢。

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