第兩千五百八十三章智慧的遷徙（2/2）

智能宮的圖書館收藏有希臘語、古敘利亞語、波斯語、希伯來語、奈伯特語、梵語、阿拉伯語等有關哲學、自然科學、人文科學、文學及語言學的原本和手抄本數萬冊，為學者進行翻譯、研究和教學提供了大量珍貴文獻。

而這些書籍現在已經被大宋的華夏學宮所收集，並且全部翻譯為漢字，由擅長其道的漢家學者進行分類管理便且逐步教授給大宋的學子，其中的不少內容已經被納入到科舉之中。

其中最為著名的幾位希臘學者已經成為大宋耳熟能詳的名字，甚至出現了對他們的尊稱，希波克拉底這位古希臘的醫者，被大宋學醫的人尊稱為希師，他提出的《液體學說》在漢家人看來是正確的，人的身體中可不就是血液、粘液、黃膽、黑膽組成的嗎？

四種體液在人體內的比例不同，形成了人的不同氣質：性情急躁、動作迅猛的膽汁質；性情活躍、動作靈敏的多血質；性情沉靜、動作遲緩的粘液質；性情脆弱、動作遲鈍的抑鬱質。每一個人，生理特點以哪一種液體為主，就對應哪一種氣質。先天性格表現，會隨著後天的客觀環境變化而發生調整，性格也會隨之發生變化，這與中醫理論有著異曲同工之妙。

希波克拉底最受大宋醫者尊重的卻是在外科上，他的對骨折之類的牽引治療方法相比傳統中醫更為全面和先進，大宋的骨折病人也因此恢復的要比之前好的多。

當然，與他精湛的醫術一同出現在大宋的還有他的誓言，這個在大宋名為《希師誓言》的誓詞經過大宋學者的數次翻譯已經成為大宋醫者的最高准者和道德約束。

「吾遵守誓約，矢忠不渝。待授吾醫術之師，如父母所敬。待吾之子、吾師之子以及吾之徒，悉數傳教所學。吾竭盡全力，用吾之所學有利於病患之法救治其患，非不得所以，不禍患病者矣！吾不把毒藥給任何人，也決不受之於人。吾生而清白，死而坦蕩！無論入誰家門，只是為了治病，不為所欲為，不受賄賂，不引婦人。非禮勿視，非禮勿聞！閒言碎語不出吾之口也！」

簡單的幾句話，卻讓大宋的所有學者對這位泰西的醫者肅然起敬，大宋上下無不稱讚有加，並且成為了大宋醫者必背必學必行的道德準則。

除了希波克拉底之外，還有一些泰西學者成為了受到大宋敬重的智者，亞里士多德這位博學家因為其在諸多領域的成就，被大宋的讀書人稱作多德聖人。

這在趙禎看來即搞笑有貼切，這位古希臘的博學家涉及倫理學、形上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律，可不就是多德聖人嗎？

至於在數術方面頗有成就的歐幾里德，在天文學方面讓人矚目的托勒密都得到了大宋讀書人的認可，並各有尊稱。

當然因為希波克拉里的醫學對大宋影響最大，歐幾里德的數學實用性最強，這兩人是最受尊重的存在。

但誰又能想到，在百年前的阿巴斯王朝，這些泰西之學先賢的著作就已經被翻譯收藏，只是沒有推廣和發展而已。

只不過這顆智慧王冠上的明珠在戰亂與動盪中被蒙上了厚厚的塵埃，重要的古老文明失去了他們的智慧。

一旦圖格魯克對王朝進行大刀闊斧的改革，那這顆蒙塵的皇冠便會再次閃爍著驚人的光芒，只可惜並非是在塞爾柱王朝，而是在大宋！！