第１６６３章 好好斟酌（2/2）

陳識時等人雖說是皇帝近臣，可也畢竟是萬千儒士中的一員，而千年來儒林雖皆奉孔孟為聖，但各種學派之間的爭奪並沒有停止過。不過他們以為不能因為國家間的戰爭，而『縱容』皇帝對北地儒士進行屠戮，有責任對皇帝進行勸諫。

所以在發現皇帝心有所動的時候，也趕緊順著張頌所言展開勸說，大談元朝儒學雖是以程朱理學為基本內容而又有所發展，但在發展的同時，實際上是以陸九淵的心學去補充朱熹學術思想的不足。這樣一來，元代理學便呈現出調和朱陸的傾向。

而今中原儒士的主流以為朱、陸兩派學說各有利弊，在仁義道德等方面，兩人似乎並無太大的差異。而陸九淵之質高明，故好簡易；朱熹之質篤實，故好邃密。各因其質之所近，故所入之途不同。

因此中原名儒大家也認為朱熹之學是教人為學之常，陸九淵之說是才高獨得之妙。前者之流弊是缺少力行的功夫而流於空談；後者之流弊是有點像佛教談空說妙，而不能盡致知之功。主張調和朱陸，欲吸收陸九淵的簡易之說，以補朱熹後學忽視力行的毛病......

「汝等的意見朕會考慮，先告退吧！」趙昺見幾個人已經輪流發表了自己的意見，而今看著他，希望能得到自己的答案，他未置可否地道。

「陛下......」陳識時有點兒急了，眼看他們勸了半天，陛下卻不為所動，再次施禮道。

「退下吧！」趙昺皺皺眉沉聲道。

「屬下告退！」幾個人見陛下有些不悅，只能無奈的相互對視一眼，躬身告退。

「呵呵......」見他們退出，趙昺輕笑著搖搖頭，起身洗漱後，便到寢帳中休息了。不過文相等的聯名奏表和幾個人的規勸，讓他也是一時難以入眠，權衡著其中的利弊。

趙昺首先想到的是當年秦始皇的『焚書坑儒』，這件事雖然坑殺的是那些對秦國政策不滿，造謠生事的儒生，燒掉的也多是方術之書，可卻被儒士們罵了上千年，並將此事列為暴政之一，讓後人也誤會了兩千年。

如今自己處置中原儒士的策略，若是得以實施，肯定也會被視為『滅儒』之舉。說他戕害儒士，斷絕中原文化之根基，破壞了數千年的儒家傳統，並在史書上大書特書，讓他遺臭萬年，遭後人唾棄。

挨罵趙昺倒是不怕，不過還是擔心自己所為導致儒家文化的衰落，畢竟前世儒家的傳統已經被現代文明衝擊的千瘡百孔，但其基本理念還是深入人心，甚至根植於國人骨子中，維護著千年文化傳統，並成為人們的道德標準，而這也是中華文明得以延續的根本。

從另一個角度來看，一種文明被摧毀，那麼另外的文明就會乘虛而入，占領這塊白地。而中原地區隨著蒙古人的入侵，也帶來了歐亞各地的文明，並廣為傳播。儒家文化雖然受到蒙元統治者的重視，但依然在其它文明擠壓下處於弱勢，若是自己再給其一擊，很可能會自此一蹶不振。

再有，正如張頌所言朱理之學在江南傳播二百年，已然被視為儒家正統，雖被自己打壓，但仍然在短時間難以改變。而理學的北傳為理學注入新的理念，對其發展提供了新的機會和可能，也稱得上對儒學發展中的融合具有轉折意義。

若從這幾方面來看，自己當下所為真可以說的上是文明的破壞者，如此自己的罪過可就真大了。而是作為一個傳統文化的開拓者，還是毀滅者，真是值得好好斟酌一下了......