第１６６８章 其之目的（1/2）

趙昺突然覺得不妥並非是靈機一動，而是對藁城嚴密的城防布置和董氏不惜代價的經營驚住了。要知道以**當前的攻堅能力，便是如襄陽這等堅城都不在話下，而如縣城這等簡陋的城池往往都是一戰即克，因此蒙元軍隊自知守不住，往往都是望風而逃。

藁城城也不過是一個普通的城池，且在蒙元毀城中遭到破壞，而以董氏在元廷中的地位及消息來源，不會不知道**戰鬥力，也應該清楚以藁城一隅之地是難以擋住宋朝北伐大軍的腳步，是不是太自不量力了？

趙昺不懷疑董氏在藁城的地位，這裡是其投下之地，又經營了幾十年，無論是施恩於民，還是威壓之下，定然獲得民心，而手裡也必然有一支對其忠心不二的武裝力量，也會積累下大量的財富。

有人可能會對此存在懷疑，蒙元朝廷不是扼制漢人將領，不是早迫使『漢侯』們主動削了封號，解散了私兵嗎？對此趙昺只能是嗤之以鼻。即便在朝廷嚴管之下，豪門大戶養些私兵、死士其實也非難事。

歷代有關豢養私兵暗殺或是造反的事件記載是不絕於史，這些死士似乎都是不怕死的，心甘情願為人賣命，無論什麼都可以做。而最可怕的是，古代這樣的人為數還不少，常有豢養數百甚至數千私兵、死士的記載。

說起死士，很多人的第一印象就是做刺客，網絡上一度盛傳出古代豢養死士，都是挑孤兒從小培養進行殘酷的訓練，然後還要進行洗腦灌輸思想，讓他們成為忠心耿耿，主人一聲令下無論什麼事都願意去做的殺人機器。

但實際上古代蓄養死士並沒有這麼複雜，根本不需要洗腦和從小培養，古代的人命並不值錢，只要肯花錢買一條人命並不是什麼難事。實際上，古代的死士其實並不是一種職業。而是只要是敢死的勇士就可以稱為死士，可以是折節下交的莽漢，他們可以是門客，也可以是家奴。

就比如著名的荊軻刺秦王，荊軻作為燕國太子丹養的死士，待遇還是很高的。太子丹每天都去拜訪荊軻聯絡感情，一應用具都最好的，要車給車，要美女給美女，要啥給啥。於是該讓荊軻送死的時候，荊軻明知刺殺秦王必死也還是該上就得上。

這種死士一般都是以恩義拉攏，目的也很明確，就是替我去刺殺貴人，在古代天災人禍，人的平均壽命都不長，所以很多人都輕生重死，認為士為知己者死是值得讚頌的一件事。雖然對方目的很明確就是請你為我去死，但是往往認為對方願意花這麼多錢來買我這一條命，就是看得起我，並以此為榮。

當然也有不要錢的，聶政便是這一種。如果以現在的價值觀來看，其寧可殺人以後自殘毀容後再**，這麼專業的殺手，怎麼也得從小培養洗腦才行，但實際上他連錢都沒收，僅僅是願意出百金請我殺人，就是我的知己，我就願意為他去死。

春秋戰國時期這種生產力低下的青銅時代，戰國四公子也動不動養上千門客。在當時蓄養門客是一件很有面子，掙取賢名的事情，這些門客的來源有的是懷才不遇的投機者，有的是破落的貴族子弟，也有不甘於貧賤的底層遊民，更有被通緝來尋求庇護的通緝犯。這些人只要願意去死，自然就是死士。

門客是明面上的，但在統治者感受到威脅後，加之時代的變遷，蓄養私兵就被明令禁止。那麼諸多私兵如何才不會被人發現呢？這在現代人看來簡直就是難以做到的事情，但在古代其實並不難。

古代和現代不同，大戶人家數千奴僕並不是什麼稀罕事。《紅樓夢》中賈府就有上千號人，當然紅樓夢雖然只是小說，但也反應了當時的情況。這麼多的奴僕當然不可能養在自家宅院裡，要知古代的土地兼併現象不絕，而兼併後的土地當然不可能讓這些大戶親自去種，而被徭役、稅負、高利貸逼到破產的農民則只能賣身作為奴僕給這些大戶幹活。

此外古代動不動就是饑荒、瘟疫、戰亂。路有骸骨，易子而食這些記載數不勝數。成為大戶人家的奴僕生活有保障，還不用服徭役，為了主人去殺人、打仗根本就是天經地義的事情。且在古代去也要戶籍，沒有戶籍就是逃奴，即使天下之大，卻無你立錐之地。就算不願意去效死，你也無處可跑，

因此只需要將人分散在各處莊園裡，農忙時乾乾活，農閒時將門關上，在依附自己的佃戶、奴僕中選些身強力壯的和賓客們組織起來做做軍事訓練，就是私兵了。而外人自然是不可能知道的，且他們的家屬都被世家大族控制，打仗只能拼命為主公效死。

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